المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

الْبَرَاءَ يَقُولُ: كَانَتِ الأَنْصَارُ إِذَا حَجُّوا فَرَجَعُوا، لَمْ يَدْخُلُوا الْبُيُوتَ إِلَاّ مِنْ ظُهُورِهَا، قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَدَخَلَ مِنْ بَابِهِ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: (لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا). - وفي رواية: عَنِ الْبَرَاءِ، فِي قَوْلِهِ: (وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا) قَالَ: كَانَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَحْرَمُوا، لَمْ يَدْخُلُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا، وَدَخَلُوهَا مِنْ ظُهُورِهَا مِنَ الْحِيطَانِ، فَأَنْزَلَ اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: (وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا). أخرجه البُخَارِي ٣/ ٩ (١٨٠٣) قال: حدَّثنا أبو الوَلِيد , حدَّثنا شُعْبة. وفي ٦/ ٣٢ (٤٥١٢) قال: حدَّثنا عُبَيْد الله بن مُوسَى , عن إِسْرَائِيل. و"مسلم" ٨/ ٢٤٣ (٧٦٥٢) قال: حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة , حدَّثنا غُنْدَر , عن شُعْبة (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى، وابن بَشَّار، قالا: حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، عن شُعْبة. و"النَّسائي"، في "الكبرى" ٤٢٣٧ و ١٠٩٥٧ قال: أخبرنا علي بن الحُسَيْن , حدَّثنا أُمَيَّة , عن شُعْبة. وفي (١٠٩٥٨) قال: أخبرنا مُحَمد بن حاتم بن نُعَيْم , أخبرنا حِبَّان , أخبرنا عَبْد الله , عن شَرِيك. ثلاثتهم (شُعْبة , وإِسْرَائِيل، وشَرِيك) عن أَبي إِسْحَاق، فذكره. - صَرَّح أبو إِسْحَاق بالسَّمَاع، في رواية شُعْبة عنه. ١٧٨٦ - عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: قُلْتُ لِلْبَرَاءِ: الرَّجُلُ يَحْمِلُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ، أَهُوَ مِمَّنْ أَلْقَى بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ؟ قَالَ: لَا، لأَنَّ اللهَ، ﷿، بَعَثَ رَسُولَهُ ﷺ، فَقَالَ: (فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَاّ نَفْسَكَ)، إِنَّمَا ذَاكَ فِي النَّفَقَةِ. أخرجه أحمد ٤/ ٢٨١ (١٨٦٦٩) قال: حدَّثنا سُلَيْمان بن داود الهاشمي، قال: أخبرنا أبو بَكْر، عن أَبي إِسْحَاق، فذكره. الجهاد

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.