المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

كَامِلَةً: (بَرَاءَةٌ)، وَآخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ، خَاتِمَةُ سُورَةِ النِّسَاءِ: (يَسْتَفْتُونَكَ) إِلَى آخِرِ السُّورَةِ. أخرجه أحمد ٤/ ٢٩٨ (١٨٨٤١) قال: حدَّثنا حُجَيْن، حدَّثنا إِسْرَائِيل. و"البُخَارِي" ٥/ ٢١٢ (٤٣٦٤) قال: حدَّثني عَبْد اللهِ بن رَجَاء، حدَّثنا إِسْرَائِيل. وفي ٦/ ٦٣ (٤٦٠٥) قال: حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب، حدَّثنا شُعْبة. وفي ٦/ ٨٠ (٤٦٥٤) قال: حدَّثنا أبو الوَلِيد، حدَّثنا شُعْبة. وفي ٨/ ١٩٠ (٦٧٤٤) قال: حدَّثنا عُبَيْد اللهِ بن مُوسَى، عن إِسْرَائِيل. و"مسلم" ٥/ ٦١ (٤١٥٩) قال: حدَّثنا علي بن خَشْرَم، أخبرنا وَكِيع، عن ابن أَبي خالد. وفي (٤١٦٠) قال: حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى، وابن بَشَّار، قالا: حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، حدَّثنا شُعْبة. وفي (٤١٦١) قال: حدَّثنا إِسْحَاق بن إبراهيم الحَنْظَلِي، أخبرنا عِيسَى، وهو ابن يُونُس، حدَّثنا زكريا. وفي ٥/ ٦٢ (٤١٦٢) قال: حدَّثنا أبو كُرَيْب، حدَّثنا يَحيى، يَعْنِي ابن آدم، حدَّثنا عَمَّار، وهو ابن رُزَيْق. و"أبو داود" ٢٨٨٨ قال: حدَّثنا مُسْلم بن إبراهيم، حدَّثنا شُعْبة. و"النَّسائي"، في "الكبرى" ٦٢٩٢ قال: أخبرنا يُوسُف بن حَمَّاد المَعْنِيُّ، قال: حدَّثنا سُفْيان بن حَبِيب، عن شُعْبة. وفي (٦٢٩٣ و ١١٠٧١) قال: أخبرنا على بن حُجْر، حدَّثنا سَعْدَان، عن إِسْمَاعِيل بن أَبي خالد. وفي (١١١٤٨) قال: أخبرنا مُحَمد بن بَشَّار، أخبرنا مُحَمد، حدَّثنا شُعْبة. خمستهم (إِسْرَائِيل، وشُعْبة، وإِسْمَاعِيل، وزكريا، وعَمَّار) عن أَبي إِسْحَاق، فذكره. - صَرَّح أبو إِسْحَاق بالسَّمَاع في رواية شُعْبة، عنه. ١٧٨٢ - عَنْ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ، أَوْ آخِرُ شَيْءٍ نَزَلَ: (يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ). أخرجه مُسْلم ٥/ ٦٢ (٤١٦٣) قال: حدَّثنا عَمْرو النَّاقِد، حدَّثنا أبو أحمد الزُّبَيْرِي. والتِّرْمِذِيّ" ٣٠٤١ قال: حدَّثنا عَبْد بن حُمَيْد، حدَّثنا أبو نُعَيْم. كلاهما (أبو أحمد، وأبو نُعَيْم) قالا: حدَّثنا مالك بن مِغْوَل، عن أَبي السَّفَر، فذكره. - قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي: هذا حديثٌ حَسَنٌ، وأبو السَّفَر اسمُه: سَعِيد بن أحمد الثَّوْرِي، ويُقال: ابن يُحْمِد. ١٧٨٣ - عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ؛ فِي قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ: (وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ) قَالَ: نَزَلَتْ فِي الأَنْصَارِ، كَانَتِ الأَنْصَارُ تُخْرِجُ، إِذَا كَانَ جِدَادُ النَّخْلِ، مِنْ حِيطَانِهَا أَقْنَاءَ الْبُسْرِ، فَيُعَلِّقُونَهُ عَلَى حَبْلٍ، بَيْنَ أُسْطُوَانَتَيْنِ، فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَيَأْكُلُ مِنْهُ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ، فَيَعْمِدُ أَحَدُهُمْ فَيُدْخِلُ قِنْوًا فِيهِ الْحَشَفُ، يَظُنُّ أَنَّهُ جَائِزٌ فِي كَثْرَةِ مَا يُوضَعُ مِنَ الأَقْنَاءِ، فَنَزَلَ فِيمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ: (وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ) يَقُولُ: لَا تَعْمِدُوا لِلْحَشَفِ مِنْهُ تُنْفِقُونَ (وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَاّ أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ) يَقُولُ: لَوْ أُهْدِيَ لَكُمْ مَا قَبِلْتُمُوهُ إِلَاّ عَلَى اسْتِحْيَاءٍ مِنْ صَاحِبِهِ، غَيْظًا أَنَّهُ بَعَثَ إِلَيْكُمْ مَا لَمْ يَكُنْ لَكُمْ فِيهِ حَاجَةٌ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنْ صَدَقَاتِكُمْ. أخرجه ابن ماجة (١٨٢٢) قال: حدَّثنا أحمد بن مُحَمد بن يَحيى بن سَعِيد القَطَّان، حدَّثنا عَمْرو بن مُحَمد العَنْقَزِي، حدَّثنا أَسْبَاط بن نَصْر، عن السُّدِّيّ، عن عَدِي بن ثابت، فذكره. ١٧٨٤ - عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنِ الْبَرَاءِ؛ (وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ) قَالَ: نَزَلَتْ فِينَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ، كُنَّا أَصْحَابَ نَخْلٍ، فَكَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي مِنْ نَخْلِهِ عَلَى قَدْرِ كَثْرَتِهِ وَقِلَّتِهِ، وَكَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي بِالْقِنْوِ وَالْقِنْوَيْنِ، فَيُعَلِّقُهُ فِي الْمَسْجِدِ، وَكَانَ أَهْلُ الصُّفَّةِ لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ، فَكَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا جَاعَ أَتَى الْقِنْوَ فَضَرَبَهُ بِعَصَاهُ، فَيَسْقُطُ مِنَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ، فَيَأْكُلُ، وَكَانَ نَاسٌ مِمَّنْ لَا يَرْغَبُ فِي الْخَيْرِ، يَأْتِى الرَّجُلُ بِالْقِنْوِ فِيهِ الشِّيصُ وَالْحَشَفُ، وَبِالْقِنْوِ قَدِ انْكَسَرَ، فَيُعَلِّقُهُ، فَأَنْزَلَ اللهُ، تَعَالَى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَاّ أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ) قَالُوا: لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أُهْدِيَ إِلَيْهِ مِثْلُ مَا أَعْطَاهُ، لَمْ يَأْخُذْهُ إِلَاّ عَلَى إِغْمَاضٍ وَحَيَاءٍ، قَالَ: فَكُنَّا بَعْدَ ذَلِكَ يَأْتِي أَحَدُنَا بِصَالِحِ مَا عِنْدَهُ. أخرجه التِّرْمِذِي (٢٩٨٧) قال: حدَّثنا عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمان،

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.