المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الحسن عن Anas bin Malik

قَالَ: لَا يَزْدَادُ الأَمْرُ إِلَاّ شِدَّةً، وَلَا الدُّنْيَا إِلَاّ إِدْبَارًا، وَلَا النَّاسُ إِلَاّ شُحًّا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَاّ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلَا الْمَهْدِيُّ إِلَاّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ. أخرجه ابن ماجة (٤٠٣٩) قال: حدَّثنا يُونُس بن عَبْد الأَعْلَى، حدَّثنا مُحَمد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي، حدَّثني مُحَمد بن خالد الجَنَدِي، عن أَبَانَ بن صالح، عن الحَسَن، فذكره. ١٦٠١ - عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: إِنَّ الإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ غَرِيبًا، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ. أخرجه ابن ماجة (٣٩٨٧) قال: حدَّثنا حَرْمَلَة بن يَحيى، حدَّثنا عَبْد اللهِ بن وَهْب، أنبأنا عَمْرو بن الحارث، وابن لَهِيعَة، عن يَزِيد بن أَبي حَبِيب، عن سِنَان بن سَعْد، فذكره. ١٦٠٢ - عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: أُمَّتِي عَلَى خَمْسِ طَبَقَاتٍ: فَأَرْبَعُونَ سَنَةً أَهْلُ بِرٍّ وَتَقْوَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، إِلَى عِشْرِينَ وَمِئَةِ سَنَةٍ، أَهْلُ تَرَاحُمٍ وَتَوَاصُلٍ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، إِلَى سِتِّينَ وَمِئَةِ سَنَةٍ، أَهْلُ تَدَابُرٍ وَتَقَاطُعٍ، ثُمَّ الْهَرْجُ، الْهَرْجُ، النَّجَا، النَّجَا. أخرجه ابن ماجة (٤٠٥٨) قال: حدَّثنا نَصْر بن علي الجَهْضَمِي، حدَّثنا نُوح بن قَيْس، حدَّثنا عَبْد الله بن مَعْقِل , عن يَزِيد الرَّقَاشِي , فذكره. ١٦٠٣ - عَنْ أَبِي مَعْنٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أُمَّتِي عَلَى خَمْسِ طَبَقَاتٍ: كُلُّ طَبَقَةٍ أَرْبَعُونَ عَامًا، فَأَمَّا طَبَقَتِي وَطَبَقَةُ أَصْحَابِي، فَأَهْلُ عِلْمٍ وَإِيمَانٍ، وَأَمَّا الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ، مَا بَيْنَ الأَرْبَعِينَ إِلَى الثَّمَانِينَ، فَأَهْلُ بِرٍّ وَتَقْوَى .. ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ. أخرجه ابن ماجة (٤٠٥٨) قال: حدَّثنا نَصْر بن علي، حدَّثنا خازم، أبو مُحَمد العَنَزِي، حدَّثنا المِسْوَر بن الحَسَن، عن أَبي مَعْن، فذكره.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.