المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
ثابت عن Anas bin Malik

الْخَازِنُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَأَقُولُ: مُحَمَّدٌ، فَيَقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ، لَا أَفْتَحُ لأَحَدٍ قَبْلَكَ. أخرجه أحمد ٣/ ١٣٦ (١٢٤٢٤). وعَبْد بن حُمَيْد (١٢٧١). ومُسْلم ١/ ١٣٠ (٤٠٦) قال: حدَّثني عَمْرو النَّاقِد، وزُهَيْر بن حَرْب. أربعتهم (أحمد، وعَبْد، والنَّاقِد، وزُهَيْر) عن أَبي النَّضْر، هاشم بن القاسم، حدَّثنا سُلَيْمان بن المُغِيرَة، عن ثابت , فذكره. ١٣٧١ - عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ الشَّفَاعَةُ، فَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: فَآخُذُ بِحَلْقَةِ الْجَنَّةِ فَأُقَعْقِعُهَا. - وفي رواية: قَالَ ثَابِتٌ لأَنَسٍ: يَا أَنَسُ، مَسِسْتَ يَدَ رَسُول اللهِ ﷺ بِيَدِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَرِنِي أُقَبِّلُهَا. - وفي رواية: أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَأْخُذُ بِحَلْقَةِ بَابِ الْجَنَّةِ فَأُقَعْقِعُهَا. قَالَ أَنَسٌ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يَدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ يُحَرِّكُهَا (وَصَفَ لَنَا سُفْيَانُ كَذَا، وَجَمَعَ أَبُو عَبْدِ اللهِ أَصَابِعَهُ وَحَرَّكَهَا). قَالَ: وَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ: مَسِسْتَ يَدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِيَدِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَعْطِنِيهَا أُقَبِّلُهَا. - وفي رواية: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يَقُولُ: آخُذُ بِحَلْقَةِ الْبَابِ فَأُقَعْقِعُهَا. وَقَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي بِيَدِهِ. أخرجه الحُمَيْدِي (١٢٠٤). وأحمد ٣/ ١١١ (١٢١١٨). والدَّارِمِي (٥٠) قال: حدَّثنا مُحَمد بن عَبَّاد. و"البُخَارِي"، في (الأدب المفرد) ٩٧٤ قال: حدَّثنا عَبْد اللهِ بن مُحَمد. والتِّرْمِذِيّ" ٣١٤٨ قال: حدَّثنا ابن أَبي عُمَر. خمستهم (الحُمَيْدِي، وأحمد، وابن عَبَّاد، وعَبْد اللهِ بن مُحَمد، وابن أَبي عُمَر) عن سُفْيان بن عُيَيْنَة، عن علي بن زَيْد، فذكره. ١٣٧٢ - عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَنَا أَوَّلُهُمْ خُرُوجًا، وَأَنَا قَائِدُهُمْ إِذَا وَفَدُوا، وَأَنَا خَطِيبُهُمْ إِذَا أَنْصَتُوا، وَأَنَا مُشَفَّعُهُمْ إِذَا حُبِسُوا، وَأَنَا مُبَشِّرُهُمْ إِذَا أَيِسُوا، الْكَرَامَةُ وَالْمَفَاتِيحُ يَوْمَئِذٍ بِيَدِي، وَأَنَا أَكْرَمُ وَلَدِ آدَمَ عَلَى رَبِّي، يَطُوفُ عَلَيَّ أَلْفُ خَادِمٍ، كَأَنَّهُمْ بَيْضٌ مَكْنُونٌ، أَوْ لُؤْلُؤٌ مَنْثُورٌ. - لفظ عَبْد السَّلام: أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ خُرُوجًا إِذَا بُعِثُوا، وَأَنَا خَطِيبُهُمْ إِذَا وَفَدُوا، وَأَنَا مُبَشِّرُهُمْ إِذَا أَيِسُوا، لِوَاءُ الْحَمْدِ يَوْمَئِذٍ بِيَدِي، وَأَنَا أَكْرَمُ وَلَدِ آدَمَ عَلَى رَبِّي، وَلَا فَخْرٌ. أخرجه الدَّارِمِي (٤٨) قال: حدَّثنا سَعِيد بن سُلَيْمان , عن مَنْصُور بن أَبي الأَسْوَد. والتِّرْمِذِيّ" ٣٦١٠ قال: حدَّثنا الحُسَيْن بن يَزِيد الكُوفِي، حدَّثنا عَبْد السَّلام بن حَرْب. كلاهما (مَنْصُور، وعَبْد السَّلام) عن لَيْث، هو ابن أَبي سُلَيْم، عن الرَّبِيع، فذكره.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.