قَالَ: أَتِمُّوا الصَّفَّ الأَوَّلَ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ، فَإِنْ كَانَ نَقْصٌ، فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ. - وفي رواية: أَتِمُّوا الصَّفَّ الْمُقَدَّمَ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ، فَمَا كَانَ مِنْ نَقْصٍ، فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ. - وفي رواية: أَتِمُّوا الصَّفَّ الأَوَّلَ وَالثَّانِي، فَإِنْ كَانَ خَلَلٌ فَلْيَكُنْ فِي الثَّالِثِ. أخرجه أحمد ٣/ ١٣٢ (١٢٣٧٧) و ٣/ ٢١٥ (١٣٢٨٠) قال: حدَّثنا مُحَمد بن بَكْر، عن سَعِيد. وفي ٣/ ٢٣٣ (١٣٤٧٣) قال: حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب، عن سَعِيد. و"أبو داود" ٦٧١ قال: حدَّثنا مُحَمد بن سُلَيْمان الأَنْبَارِي، حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب، يَعْنِي ابن عَطَاء، عن سَعِيد. و"النَّسائي" ٢/ ٩٣، وفي "الكبرى" ٨٩٤ قال: أخبرنا إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود، عن خالد، قال: حدَّثنا سَعِيد. و"ابن خزيمة" ١٥٤٦ قال: حدَّثنا أبو مُوسَى، مُحَمد بن المُثَنَّى، حدَّثنا ابن أَبي عَدِي، عن سَعِيد. وفي (١٥٤٧) قال: حدَّثنا أبو بَكْر بن إِسْحَاق الصَّاغَانِي، حدَّثنا أبو عاصم، عن شُعْبة. كلاهما (سَعِيد بن أبي عروبة، وشُعْبة) عن قَتَادَة، فذكره. - أخرجه أحمد ٣/ ٢٣٣ (١٣٤٧٤) قال: حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى، حدَّثنا شَيْبَان، عن قَتَادَة، فذكر حديثًا، وقال قَتَادَة: كان يقول: أتموا الصَّف المُقَدَّم، ثم الذي يليه، فإن كان نقص، فليكن في الصَّف المُؤَخَّر. ٤٨٣ - عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ، فَقِيلَ لَهُ: مَا أَنْكَرْتَ مِنَّا مُنْذُ يَوْمِ عَهِدْتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ؟ قَالَ: مَا أَنْكَرْتُ شَيْئًا، إِلَاّ أَنَّكُمْ لَا تُقِيمُونَ الصُّفُوفَ. - وفي رواية: قُلْنَا لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: مَا أَنْكَرْتَ مِنْ حَالِنَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: أَنْكَرْتُ أَنَّكُمْ لَا تُقِيمُونَ الصُّفُوفَ. أخرجه أحمد ٣/ ١١٢ (١٢١٣٣) قال: حدَّثنا أبو مُعَاوِية، حدَّثنا عُقْبَة بن عُبَيْد. وفي ٣/ ١١٤ (١٢١٤٨) قال: حدَّثنا يَحيى، عن عُقْبَة بن عُبَيْد الطَّائِي. و"البُخَاريّ" (٧٢٤) قال: حدَّثنا مُعَاذ بن أَسَد، قال: أخبرنا الفَضْل بن مُوسَى، قال: أخبرنا سَعِيد بن عُبَيْد الطَّائِي. قال البُخَارِي: وقال عُقْبَة بن عُبَيْد؛ عن بَشِير بن يَسَار: قدم علينا أَنَس بن مالك المَدِينَة، بهذا. كلاهما (عُقْبَة، وسَعِيد) عن بَشِير بن يَسَار الأَنْصَارِي، فذكره. ٤٨٤ - عَنْ قَتَادَةَ، وَثَابِتٍ، وَحُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ؛ أَنَّ رَجُلاً جَاءَ، فَدَخَلَ الصَّفَّ، وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ، فَقَالَ: الْحَمْدُ ِللهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاتَهُ، قَالَ: أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ؟ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ، فَقَالَ: أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ إِلَاّ خَيْرًا، فَقَالَ الرَّجُلُ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا، فَقَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا، أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا. وَزَادَ حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ، فَلْيَمْشِ عَلَى نَحْوِ مَا كَانَ يَمْشِي، فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ، وَلْيَقْضِ مَا سَبَقَهُ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَانِ: وَالإِرْمَامُ: السُّكُوتُ. - وفي رواية: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّى بِنَا، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ، وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ، فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، الْحَمْدُ ِللهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاتَهُ، قَالَ: أَيُّكُمُ الَّذِي تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ؟ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ، قَالَ: إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا، قَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا. أخرجه أحمد ٣/ ١٦٧ (١٢٧٤٣) قال: حدَّثنا أبو كامل. وفي ٣/ ٢٥٢ (١٣٦٨٠) قال: حدَّثنا عَفَّان. و"مسلم" ٢/ ٩٩ (١٢٩٦) قال: حدَّثني زُهَيْر بن حَرْب، حدَّثنا عَفَّان. و"أبو داود" ٧٦٣ قال: حدَّثنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل. و"النَّسائي" ٢/ ١٣٢، وفي "الكبرى" ٩٧٦ قال: أخبرنا مُحَمد بن المُثَنَّى، قال: حدَّثنا حَجَّاج. أربعتهم (أبو كامل، وعَفَّان، ومُوسَى، وحَجَّاج بن منهال) عن حَمَّاد بن سَلَمَة، عن قَتَادَة، وثابت، وحُمَيْد، فذكروه. - أخرجه ابن خُزَيْمَة (٤٦٦) قال: حدَّثنا مُحَمد بن أَبي صَفْوَان الثَّقَفِي، حدَّثنا بَهْز، يَعْنِي ابن أَسَد، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة، أخبرنا ثابت، وقَتَادَة، فذكراه. ليس فيه: حُمَيْد. ٤٨٥ - عن حُمَيْد، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْعَى، فَانْتَهَى وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ، أَوِ انْبَهَرَ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى الصَّفِّ قَالَ: الْحَمْدُ ِللهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاتَهُ قَالَ: أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ؟ فَسَكَتَ الْقَوْمُ، فَقَالَ: أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ؟ فَإِنَّهُ قَالَ خَيْرًا، أَوْ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَا، أَسْرَعْتُ الْمَشْيَ، فَانْتَهَيْتُ إِلَى الصَّفِّ، فَقُلْتُ الَّذِي قُلْتُ، قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا، أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا، ثُمَّ قَالَ: إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ، فَلْيَمْشِ عَلَى هِينَتِهِ، فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ، وَلْيَقْضِ مَا سُبِقَهُ. أخرجه أحمد ٣/ ١٠٦ (١٢٠٥٧) قال: حدَّثنا ابن أَبي عَدِي، وسَهْل بن يُوسُف، المَعْنَى. وفي ٣/ ١٨٨ (١٢٩٩١) قال: حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله. وفي ٣/ ٢٢٩ (١٣٤٣٠) قال: حدَّثنا سُلَيْمان بن حَيَّان. وفي ٣/ ٢٤٣ (١٣٥٩٣) قال: حدَّثنا علي بن عاصم. و"البُخَاريّ"، في (جزء القراءة) ١٦٦ قال: حدَّثنا قُتَيْبَة، قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر. وفي (١٦٧) قال: حدَّثنا عَبْد الله بن صالح، قال: حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن عَبْد الله بن أَبي سَلَمَة. وفي (١٦٨) قال: حدَّثنا مُوسَى، قال: حدَّثنا حَمَّاد. ثمانيتهم (ابن أَبي عَدِي، وسَهْل، ومُحَمد، وسُلَيْمان، وعلي، وإِسْمَاعِيل، وعَبْد العَزِيز، وحماد) عن حُمَيْد، فذكره. - وفي رواية: دَخَلَ رَجُلٌ، وَالنَّبِيُّ ﷺ فِي صَلَاتِهِ، وَلَهُ نَفَسٌ، فَقَالَ حِينَ دَخَلَ: الْحَمْدُ ِللهِ كَثِيرًا مُبَارَكًا طَيِّبًا، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ صَلَاتِهِ، فَقَالَ: مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَاتِ؟ مَرَّتَيْنِ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُهَا يَبْتَدِرُهَا اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا أَيُّهُمْ يَسْبِقُ بِهَا، فَيُحَيِّي اللَّهَ، ﵎، قَالَ: فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: مَا لِيَ أَسْمَعُ نَفَسَكَ؟ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَأَسْرَعْتُ، قَالَ: إِذَا سَمِعْتَ الإِقَامَةَ فَامْشِ عَلَى هِينَتِكَ، فَمَا أَدْرَكْتَ فَصَلِّ، وَمَا فَاتَكَ فَاقْضِ. - رواية علي بن عاصم، وسُلَيْمان بن حَيَّان، وإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر، وعَبْد العَزِيز، ويَحيى بن زكريا، مختصرة على آخره: إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ، وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَلْيَمْشِ عَلَى هِينَتِهِ، فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ، وَلْيَقْضِ مَا سُبِقَهُ. ليس فيه قتادة، ولا ثابت.