المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

عَبْدُ اللهِ، ﵁: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالاً، وَهُْوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لَقِيَ اللهَ وَهُْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ: إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً) فَقَرَأَ إِلَى: عَذَابٌ أَلِيمٌ)، ثُمَّ إِنَّ الأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ خَرَجَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَانِ؟ قَالَ: فَحَدَّثْنَاهُ، قَالَ: فَقَالَ: صَدَقَ، لَفِيَّ وَاللهِ أُنْزِلَتْ , كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي بِئْرٍ، فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: شَاهِدَاكَ، أَوْ يَمِينُهُ، قُلْتُ: إِنَّهُ إِذًا يَحْلِفُ وَلَا يُبَالِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالاً، هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لَقِيَ اللهَ وَهُْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ، ثُمَّ اقْتَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ: إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً) إِلَى: وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ. أخرجه أحمد ١/ ٣٧٩ (٣٥٩٧) و ١/ ٤٢٦ (٤٠٤٩) و ٥/ ٢١١ (٢٢١٨١) قال: حدَّثنا أبو مُعَاوِية، حدَّثنا الأَعْمَش. وفي ١/ ٤٦٠ (٤٣٩٥) قال: حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى، حدَّثنا حَمَّاد بن زَيْد، عن عاصم بن أَبي النَّجُود. وفي ٥/ ٢١١ (٢٢١٨٥) قال: حدَّثنا زِيَاد بن عَبْد الله بن الطُّفَيْل البَكَّائِي، حدَّثنا مَنْصُور. وفي (٢٢١٨٦) قال: حدَّثنا وَكِيع، حدَّثنا الأَعْمَش. وفي ٥/ ٢١٢ (٢٢١٨٨) قال: حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، حدَّثنا شُعْبة، عن سُلَيْمان. وفي (٢٢١٩٢) قال: حدَّثنا يَحيى بن آدم، حدَّثنا أبو بَكْر بن عَيَّاش، عن عاصم بن أَبي النَّجُود. و"البُخَارِي" ٣/ ١٤٥ (٢٣٥٦ و ٢٣٥٧) قال: حدَّثنا عَبْدَان، عن أَبي حَمْزَة، عن الأَعْمَش. وفي ٣/ ١٥٩ (٢٤١٦ و ٢٤١٧) و ٣/ ٢٣٢ (٢٦٦٦ و ٢٦٦٧) قال: حدَّثنا مُحَمد، أخبرنا أبو مُعَاوِية، عن الأَعْمَش. وفي ٣/ ١٨٧ (٢٥١٥ و ٢٥١٦) قال: حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد، حدَّثنا جَرِير، عن مَنْصُور. وفي ٣/ ٢٣٣ (٢٦٦٩ و ٢٦٧٠) قال: حدَّثنا عُثْمَان بن أَبي شَيْبَة، حدَّثنا جَرِير، عن مَنْصُور. وفي ٣/ ٢٣٤ (٢٦٧٦ و ٢٦٧٧) قال: حدَّثنا بِشْر بن خالد، حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، عن شُعْبة، عن سُلَيْمان. وفي ٦/ ٤٢ (٤٥٤٩ و ٤٥٥٠) قال: حدَّثنا حَجَّاج بن مِنْهَال، حدَّثنا أبو عَوَانَة، عن الأَعْمَش. وفي ٨/ ١٦٧ (٦٦٥٩ و ٦٦٦٠) قال: حدَّثني مُحَمد بن بَشَّار، حدَّثنا ابن أَبي عَدِي، عن شُعْبة، عن سُلَيْمان، ومَنْصُور. وفي ٨/ ١٧١ (٦٦٧٦ و ٦٦٧٧) قال: حدَّثنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، حدَّثنا أبو عَوَانَة، عن الأَعْمَش. وفي ٩/ ٩٠ (٧١٨٣ و ٧١٨٤) قال: حدَّثنا إِسْحَاق بن نَصْر، حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق، أخبرنا سُفْيان، عن مَنْصُور، والأَعْمَش. و"مسلم" ١/ ٨٥ (٢٧٣) قال: حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، حدَّثنا وَكِيع (ح) وحدَّثنا ابن نُمَيْر، حدَّثنا أبو مُعَاوِية، ووَكِيع (ح) وحدَّثنا إِسْحَاق بن إبراهيم الحَنْظَلِي، أخبرنا وَكِيع، حدَّثنا الأَعْمَش. وفي ١/ ٨٦ (٢٧٤) قال: حدَّثنا إِسْحَاق بن إبراهيم، أخبرنا جَرِير، عن مَنْصُور. و"أبو داود" ٣٢٤٣ قال: حدَّثنا مُحَمد بن عِيسَى، وهَنَّاد بن السَّرِي، المَعْنَى، قالا: حدَّثنا أبو مُعَاوِيَة، حدَّثنا الأَعْمَش. وفي (٣٦٢١) قال: حدَّثنا مُحَمد بن عِيسَى، حدَّثنا أبو مُعَاوِيَة، حدَّثنا الأَعْمَش. و"ابن ماجة" ٢٣٢٢ قال: حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله بن نُمَيْر، وعلي بن مُحَمد، قالا: حدَّثنا وَكِيع، وأبو مُعَاوِيَة، قالا: حدَّثنا الأَعْمَش. والتِّرْمِذِيّ" ١٢٦٩ و ٢٩٩٦ قال: حدَّثنا هَنَّاد، حدَّثنا أبو مُعَاوِيَة، عن الأَعْمَش. و"النَّسائي"، في "الكبرى" ٥٩٤٩ قال: أخبرنا هَنَّاد ابن السَّرِي، عن أَبي مُعَاوِية، عن الأَعْمَش. وفي (٥٩٥١) قال: أخبرني مُحَمد بن قُدَامَة، قال: حدَّثنا جَرِير، عن مَنْصُور. وفي (١٠٩٤٥) قال: أخبرنا الهَيْثَم بن أَيُّوب، حدَّثنا يَحيى ابن زكريا، عن الأَعْمَش. ثلاثتهم (سليمان الأَعْمَش، وعاصم بن أَبي النَّجُود، وهو ابن بهدلة، ومَنْصُور) عن أَبي وائل، فذكره. - قال النَّسَائِي (٥٩٤٩): لا نعلمُ أحدًا تابع أبا مُعَاوِيَة على قوله: فقال لليهودي: احلف. أخرجه الحُمَيْدِي (٩٥) قال: حدَّثنا سُفْيان، قال: حدَّثنا عَبْد الملك بن أَعْيَن، وجامع ابن أَبي راشد. أحمد ١/ ٣٧٧ (٣٥٧٦) قال: حدَّثنا سُفْيان، عن جامع. وفي ١/ ٤١٦ (٣٩٤٦) قال: حدَّثنا أَسْوَد بن عامر، قال: أخبرنا أبو بَكْر، عن عاصم. وفي ١/ ٤٤٢ (٤٢١٠) قال: حدَّثنا وَكِيع، قال: حدَّثنا الأَعْمَش. و"البُخَارِي" ٣/ ٢٣٤ (٢٦٧٣) قال: حدَّثنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، قال: حدَّثنا عَبْد الواحد، عن الأَعْمَش. وفي ٩/ ١٦٢ (٧٤٤٥) قال: حدَّثنا الحُمَيْدِي، قال: حدَّثنا سُفْيان، قال: حدَّثنا عَبْد الملك بن أَعْيَن، وجامع بن أَبي راشد. و"مسلم" ١/ ٨٦ (٢٧٥) قال: حدَّثنا ابن أَبي عُمَر المَكِّي، حدَّثنا سُفْيان، عن جامع بن أَبي راشد، وعَبْد الملك بن أَعْيَن. ابن ماجة) ٢٣٢٣ قال: حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله بن نُمَيْر، قال: حدَّثنا وَكِيع، وأبو مُعَاوِية، قالا: حدَّثنا الأَعْمَش. والتِّرْمِذِيّ" ٣٠١٢ قال: حدَّثنا ابن أَبي عُمَر، قال: حدَّثنا سُفْيان، حدثنا عَبْد الملك بن أَعْيَن، وجامع بن أَبي راشد. أربعتهم (جامع، وعاصم , والأَعْمَش، وعَبْد الملك) عن أَبي وائل، عن عبد الله، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنِ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، بِيَمِينٍ كَاذِبَةٍ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ. - وفي رواية: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ، يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لَقِيَ اللَّهَ، ﷿، وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، قَالَ: وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً)، إِلَى آخِرِ الآيَةِ. - وفي رواية: مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، بِغَيْرِ حَقِّهِ، لَقِيَ اللهَ وَهُْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ. قَالَ عَبْدُ اللهِ: ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللهِ: إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً. إِلَى آخِرِ الآيَةِ. ليس فيه قصة الأَشْعَث بن قَيْس. - وأخرجه النَّسَائِي، في "الكبرى" ١٠٩٩٧ قال: أخبرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد، أخبرنا عَبْد الواحد بن زِيَاد، عن إِسْمَاعِيل بن سُمَيْع، حدَّثنا مُسْلم البَطِين، وعَبْد الملك بن أَعْيَن، عن أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً. إِلَى آخِرِ الآيَةِ، ثُمَّ لَمْ يَنْسَخْهَا شَيْءٌ، فَمَنِ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الآيَةِ (موقوف.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.