أربعين ليلةً- ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل الله ﷿ إليه الملك فيؤمر بأربع كلماتٍ، فيكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد، ثم ينفخ فيه الروح، قال: فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب بعمل أهل النار فيكون من أهل النار، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع وإنه فيسبق عليه الكتاب، فيختم له بعمل أهل الجنة فيكون من أهلها)) . وأخبرناه أيضاً عالياً أحمد بن عبد الرحمن بن العجمي الواني كتابةً، قال: أنا أحمد بن عبد الدائم المقدسي، أنا يحيى بن محمود، أنا أبو علي الحداد، أنا أبو نعيم، ثنا عبد الله بن جعفر بن فارس، ثنا أحمد بن يونس، ثنا الوليد بن شجاع، ومحمد بن عبيد الطنافسي، ومحاضر بن المورع، قالوا: ثنا الأعمش نحوه بمعناه. حديث صحيح متفق عليه، أصل من أصول الدين، أخرجه البخاري، عن أبي الوليد، وآدم، وأبو داود، عن حفص بن عمر، ثلاثتهم عن شعبة، وأخرجه الترمذي، عن بندار، عن القطان، فوقع لنا بدلاً لهم، وموافقة للبخاري، وكل ذلك عالٍ بحمد الله. وبه إلى أبي القاسم القطان، قال: أنا أبو بكر محمد بن أحمد ابن محمد ابن موسى، قال: ثنا أبو بكر جعفر بن محمد بقرية حسان، ثنا محمد بن عثمان، عن خالد بن مروان، قال: ثنا إبراهيم ابن سعد، عن ابن شهاب. ح وأخبرنيه أعلى من هذا بدرجة عبد الله بن الحسين الأنصاري إذناً، قال: أنا إسماعيل بن أحمد العراقي. ح وأنبأني عبد الله بن الحسن بن عبد الله بن الحافظ، عن أبي القاسم بن مكي، قال: أنا، وقال العراقي: أنبأنا أحمد بن محمد الفقيه، قال: أنا مكي بن منصور، قال: أنا أحمد بن الحسن الحيري، أنا محمد بن أحمد بن معقل الميداني، قال: ثنا محمد بن يحيى الذهلي، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، -زاد الذهلي في حديثه ابن عبد الرحمن- عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره -وفي حديث الذهلي- فلا يؤذين جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليسكت، وقال الذهلي أو ليصمت)) . وأخبرناه من وجه آخر عن أبي هريرة، أحمد بن بيان الدمشقي كتابةً، عن جعفر بن علي المقرئ، قال: أنا أحمد بن محمد السلفي، قال: أنا عبد الله بن علي الآبنوسي، قال: أنا أبو الفضل هبة الله بن أحمد بن الحسين المأموني. ح وأخبرناه عالياً جداً أحمد بن أبي طالب فيما سوغ لي أن أرويه عنه عن أبي الحسن القطعي أن أبا الكرم السهروردي أنبأه عن عبد الصمد بن المأمون، قالا: أنا محمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا البغوي، قال: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وداود بن عمرو، ومنصور بن أبي مزاحم، قالوا: ثنا أبو الأحوص، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذين جاره، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت)) . زاد ابن المأمون في حديثه، قال أبو بكر بن أبي شيبة: لم يرو أبو الأحوص، عن أبي حصين غير هذا. هذا حديث صحيح متفق عليه أخرجه البخاري عن قتيبة، ومسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، وابن ماجه، عن أبي بكر أيضاً ببعضه، وهو: ((فليقل خيراً)) ، كلاهما عن أبي الأحوص، كما أخرجناه في الرواية الأخيرة، فوقع لنا موافقة لمسلم وابن ماجه وبدلاً لهما البخاري عاليين، وأخرجه مسلم أيضاً، عن محمد بن المتوكل العسقلاني، عن عبد الرازق، كما أخرجناه في الرواية الثانية، فوقع لنا بدلاً له أيضاً بدرجتين، ولله الحمد والشكر سبحانه. أخبرنا صالح بن مختار بن أبي الفوارس الأشنهي قراءة عليه وأنا أسمع، وأخبرني عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد المقدسي إجازةً إن لم يكن سماعاً، قالا: أنا أحمد بن عبد الدائم، قال: أنا يحيى بن محمود الثقفي، قال: أنا أبو القاسم إسماعيل بن الفضل التيمي الأصبهاني، قال: أنا محمد بن أحمد بن علي، قال: أنا إبراهيم بن خرشيذ قوله، قال: أنا أبو بكر النيسابوري، قال: ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب أن مالكاً أخبره، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: ((ما حق امرئٍ مسلم له شيء يوصي فيه، يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده)) .