المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر العسقلاني

حِينَ يَسْتَيْقِظُ، وَقَدْ رد الله تعالى عَلَيْهِ رُوحَهُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ /، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ، وَإِنْ كَانَتْ [مِثْلَ زَبَدِ] الْبَحْرِ ". قُلْتُ: إسناده ضَعِيفٌ مِنْ أَجْلِ إِسْحَاقَ. [٢] وَقَدْ أَخْرَجَهُ ابْنُ السُّنِّيِّ فِي " عمل اليوم و [الليلة] " مِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ. وَأَظُنُّ إِسْمَاعِيلَ غَلَطَ فِيهِ، وإنما هو من حَدِيثُ إِسْحَاقَ ابن أَبِي فَرْوَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.