المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر العسقلاني

لَوْ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ بَيْتًا فِي جَوْفِ بَيْتٍ فَأَدْمَنَ هُنَاكَ عَمَلًا، أوشك النَّاسُ أَنْ يَتَحَدَّثُوا بِهِ، وَمَا من عامل [عَمِلَ] عَمَلًا، إِلَّا كساه الله تعالى رِدَاءَ عَمَلِهِ، إِنْ كَانَ خَيْرًا فَخَيْرٌ، وَإِنْ كَانَ شَرًّا فَشَرٌّ ". ٣١٨٠ - وقال مُسَدَّدٌ: حدثنا يحيى عن شعبة، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبي ليلى قال: كَتَبَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ﵁ إِلَى [مَسْلَمَةَ بْنِ مَخْلَدٍ] : " أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا عَمِلَ بطاعة الله ﷿، أحبه الله ﵎، وَإِذَا أَحَبَّهُ، حَبَّبَهُ إِلَى خَلْقِهِ، وَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا عَمِلَ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ تعالى، أَبْغَضَهُ اللَّهُ ﷿، وَإِذَا أَبْغَضَهُ الله تعالى، بغَّضه إلى الخلق ".