السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمَّد بن موسى بن الفضل بن شاذان أبو سعيد بن أبي عمرو الصيرفي النيسابوري، راوية أبي العباس الأصم عن أبو عبد الله الصفار عن أحمد بن محمد البرتي عن أبو الوليد عن يعْلَى بن الحارث عن جامع بن شداد عن عبد الله بن قتادة

١٦٨٣٨- أَخبَرنا أَبو سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ، أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن مُحَمَّدٍ البِرْتِيُّ، حَدَّثنا أَبو الوَلِيدِ، حَدَّثنا يَعْلَى بن الحَارِثِ، عَن جَامِعِ بن شَدَّادٍ، عَن عَبدِ اللهِ بن قَتَادَةَ، رَجُلٌ مِنَ الحَيِّ، قَالَ: كُنْتُ فِي الخَيْلِ يَوْمَ النَّهْرَوَانِ مَعَ عَلِيِّ بن أَبِي طَالِبٍ رَضيَ الله عَنه، فَلَمَّا أَنْ فَرَغَ مِنْهُمْ وَقَتَلَهُمْ، لَمْ يَقْطَعْ رَأْسًا، وَلَمْ يَكْشِفْ عَوْرَةً. باب الرَّجُلِ يَقْتُلُ وَاحِدًا مِنَ المُسْلِمِينَ عَلَى التَّأْوِيلِ، أَوْ جَمَاعَةٍ غَيْرِ مُمْتَنِعِينَ يَقْتُلُونَ وَاحِدًا كَانَ عَلَيْهِمُ القِصَاصُ. قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: قَالَ اللهُ تَعَالَى {وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا} ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: فِيمَا يَحِلُّ دَمُ المُسْلِمِ، وَقَتْلُ نَفْسٍ بِغَيْرِ نَفْسٍ. وَرُوِي عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: مَنِ اعْتَبَطَ مُسْلِمًا بقَتْلٍ فَهُوَ قَوَدُ يَدِهِ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمَّد بن موسى بن الفضل بن شاذان أبو سعيد بن أبي عمرو الصيرفي النيسابوري، راوية أبي العباس الأصم عن أبو عبد الله الصفار عن أحمد بن محمد البرتي عن أبو الوليد عن يعْلَى بن الحارث عن جامع بن شداد عن عبد الله بن قتادة

١٦٨٣٨- أَخبَرنا أَبو سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ، أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن مُحَمَّدٍ البِرْتِيُّ، حَدَّثنا أَبو الوَلِيدِ، حَدَّثنا يَعْلَى بن الحَارِثِ، عَن جَامِعِ بن شَدَّادٍ، عَن عَبدِ اللهِ بن قَتَادَةَ، رَجُلٌ مِنَ الحَيِّ، قَالَ: كُنْتُ فِي الخَيْلِ يَوْمَ النَّهْرَوَانِ مَعَ عَلِيِّ بن أَبِي طَالِبٍ رَضيَ الله عَنه، فَلَمَّا أَنْ فَرَغَ مِنْهُمْ وَقَتَلَهُمْ، لَمْ يَقْطَعْ رَأْسًا، وَلَمْ يَكْشِفْ عَوْرَةً.٨/١٨٣ - بَاب الرَّجُلِ يَقْتُلُ وَاحِدًا مِنَ المُسْلِمِينَ عَلَى التَّأْوِيلِ، أَوْ جَمَاعَةٍ غَيْرِ مُمْتَنِعِينَ يَقْتُلُونَ وَاحِدًا كَانَ عَلَيْهِمُ القِصَاصُ. قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: قَالَ اللهُ تَعَالَى {وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا} ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: فِيمَا يَحِلُّ دَمُ المُسْلِمِ، وَقَتْلُ نَفْسٍ بِغَيْرِ نَفْسٍ. وَرُوِي عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: مَنِ اعْتَبَطَ مُسْلِمًا بقَتْلٍ فَهُوَ قَوَدُ يَدِهِ.

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

مَنِ اعتَبَطَ مُسلِمًا بقَتلٍ (٢) فهو قَوَدُ يَدِه" (٣) .

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.