الثانية اختصارًا للأولى، وذلك مراعاة للدقة في بيان الفروف. ٨ - نبهت على البياضات التي وقعت في النسخ داخل الأسانيد أو المتون وكذلك السقط الذي استغرق أحاديث متعددة، بل أبوابًا كثيرة، وبينت بداية السقط في كل نسخة ونهايته. ٩ - رقمت الأحاديث ترقيمًا متسلسلًا، وجعلته في بداية النص من جهة اليمين. ١٠ - بينت بداية كل صفحة من المخطوط، فأضع قبل بداية أول كلمة من الصفحة خطًا مائلًا (/) وأكتب مقابله في الهامش رمز النسخة ورقم الصفحة. ١١ - عزو الآيات إلى سورها بذكر اسم السورة ورقم الآية. ١٢ - أذكر درجة الإِسناد بمتابعاته، بناء على ما ظهر لي من دراسة رجاله، فإن كان رجاله ثقات، وسلم من الشذوذ والعلة القادحة، واتصل سنده، حكمت بصحته، وإن ظهر خلاف ذلك بينته مجملًا أو بالتفصيل، حسب ما يقتضيه المقام، ثم أنقل كلام العلماء عليه، وخاصة الهيثمي في كتابه: "مجمع الزوائد" والبوصيري في كتابه: "الإِتحاف" مع التعليق على ما يحتاج إلى تعليق منها. ١٣ - اعتمدت في العزو إلى كتاب البوصيري: "الإِتحاف" على المختصر، لأن القسم المسند الذي أقوم بتحقيقه منه مفقود. ١٤ - أذكر موضع الحديث من أصله الذي أخذ منه -إن وجد- أو في مصنف أخرج فيه زوائد أحاديث أصل الكتاب، كـ"بغية الباحث في زوائد مسند الحارث" .. ثم أذكر من أخرج الحديث من طريق صاحب المسند الذي عزا الحافظ الحديث إليه، كأبي نعيم في "الحلية" والحاكم في "المستدرك". ثم أذكر متابعات الحديث باعتبار تمام المتابعة لحديث الأصل، وقصورها وطريقتي في ذلك كالآتي: (أ) أبدأ بذكر من تابع صاحب المسند على روايته عن شيخه، ثم من تابع شيخ صاحب المسند، وهكذا، إلى أن أذكر من رواه من طريق صحابي الحديث. (ب) إذا اتحد مخرج جماعة ممن خرج الحديث، أحذف أسانيدهم إلى ما قبل المخرج المتحد، وأسوق باقي السند، ولا أحيد عن هذا إلَّا لحاجة.