الهيثمي في المجمع (٣/ ٤١)، في إسناد أبي يعلى محمد بن إبراهيم بن العلاء، وهو ضعيف جدًا. اهـ. وقد ذكر الحافظ في الإِصابة (٣/ ٤٣٦)، أن ابن منده، وسمويه في فوائده أخرجاه من طريق عطاء. ٣ - طريق يحيى بن أبي محمد عن أنس. ذكرها الحافظ في الإِصابة (٣/ ٤٣٧)، وعزاها لابن مسنده في الدلائل. ويحيى لم أستطع معرفته. فطرق أنس الثلاث لم يثبت منها شيء لكن ضعف الثانية منجبر. ثانيًا: طريق أبي أمامة: روى من طريق نوح بن عمرو بن موسى، عن بقية بن الوليد، عن محمد بن زياد الألهاني، عن أبي أمامة. أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ١٣٦: ٧٥٣٧). وفي مسند الشاميين (٢/ ١٢: ٨٣١)، عن علي بن سعيد الرازي. وعلي بن سعيد: صدوق. انظر: اللسان (٤/ ٢٦٥). كما أَخْرَجَهُ ابْنُ السُّنِّيِّ فِي عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ (ص ٥٩: ١٨٠)، قراءة قل هو الله أحد في الطريق. عن عبد الملك بن محمود بن سميح. وعبد الملك لم أجد له ترجمة. وأخرجه ابن عبد البر في الاستيعاب (٣/ ٣٩٤)، ترجمة معاوية، عن أحمد بن =