.. الحديث. أخرجه ابن حبّان في صحيحه، كتاب أخباره عن مناقب الصحابة، ذكر ثابت بن قيس كما في الإحسان (٩/ ١٤٩: ٧١٢٣) عن الحسن بن سفيان، عن حبّان بن موسى، عن عبد الله عن يونس. عنه به بنحوه. ورجاله ثقات، غير إسماعيل كما سيأتي. وأخرجه الطبراني (٢/ ٦٧: ١٣١٤)، عن إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري، عن أحمد بن صالح، عن عنبسة، عن يونس به بنحوه. وفي (٢/ ٦٧: ١٣١٢)، عن أبي الزنباع روح بن الفرج، عن سعيد بن عفير، = = عن مالك بن أنس. عنه به بنحوه. وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ٢٢١: ١٣٠١)، من طريق عمرو بن مززوق، عن مالك به. كما أخرجه الطبراني في الكبير (٢٢١/ ٦٨: ١٣١٥)، عن أحمد بن إبراهيم بن مخشى، عن عبيد الله بن سعيد بن عفير، عن أبيه. عن خاله المغيرة بن الحسن بن راشد الهاشمي، عن يحيى بن عبد الله بن سالم عن عبيد الله بن عمر عنه به بنحوه. فهذه الطريق متصلة. خلافًا لمن قال: إن إسماعيل لم يسمع من ثابت كما ذكر ذلك في الفتح (٦/ ٤٨٦)، حيث قال: وهذا مرسل قوي الإِسناد. اهـ. وقال: إسماعيل لم يلحق ثابتًا. اهـ. فقد قال الإِمام الهيثمي في المجمع (٩/ ٣٢٤)، وإسناده متصل، ورجاله رجال الصحيح. غير إسماعيل وهو ثقة تابعي سمع من أبيه. اهـ. وإسماعيل هذا هو ابن ثابت كما ذكر ذلك الحافظ نفسه في التهذيب في ترجمة ثابت (٢/ ١١)، فإنه ذكر أنه سمع من ثابت أولاده: محمد، وقيس، وإسماعيل. فناقض كلامه في الفتح. كما ذكره ابن حبّان في الثقات (٤/ ١٥)، وقال: إسماعيل بن ثابت. يروى عن ثابت بن قيس الأنصاري، وله صحبة، يروى عنه الزهري. فإن كان صحابيًا فكفاه ذلك، وإن كان تابعيًا فقد وثقه الهيثمي. مع أني لم أجده في شيء من كتب الصحابة فالحديث من هذه الطريق صحيح إن شاء الله تعالى. (د) عن الزهري أن ثابت بن قيس ... الحديث. أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١١/ ٢٣٩: ٢٠٤٢٥)، باب أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ. عَنِ معمر. عنه به بنحوه. والبيهقي في الدلائل، الموضع السابق (٦/ ٣٥٥)، من طريق عبد الرزاق به بنحوه. وابن جرير في تفسيره (٢٦/ ١١٩)، عن ابن عبد الأعلى، عن ابن ثور، عن معمر به بنحوه. = = وواضح أنه معضل. وقد ذكر ذلك الحافظ في الفتح (٦/ ٤٨٦). وعند الترجيح نرى أن المختلف عليه وهو الزهري، إمام من الأئمة. وأما المختلفون عليه فمن روى الوجه الأول ضعفاء ما عدا الأوزاعي، ومن روى الوجه الثاني وهو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم: ثقة حجة. انظر: التقريب (١/ ٣٥: ٢٠٢) ومن روى الوجه الثالث وهو يونس بن يزيد الأيلي: ثقة. انظر: التقريب (٢/ ٣٨٦: ٤٩٦)، وكذا مالك. ومن روى الوجه الرابع ثقة. لكن يظهر لي ترجيح الثالث، لأن من رواه عن الزهري من الطبقة الأولى من أصحابه كما في شرح العلل لابن رجب ٢/ ٦١٣. ٣ - عن زيد بن الحباب. وقد اختلف عليه في إسناده على وجهين: (أ) عنه عن أبي ثابت بن ثابت بن قيس بن شماس، عن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس، عن أبيه بنحوه. أخرجه ابن جرير في تفسيره (٢٦/ ١١٨)، عن أبي كريب، عنه به بنحوه. (ب) عنه عن أبي ثابت بن ثابت بن قيس بن شماس، عن أبيه ثابت، عن أبيه، بنحوه. وأبوه هنا هو قيس بن ثابت بن شماس، نسب إلى جده. أخرجه الطبراني (٢/ ٦٨)، (١٣١٦)، عن محمد بن عبد الله الحضرمي، عن أبي كريب عنه به بنحوه. ولعل الحمل هنا على زيد بن الحباب، فقد قال عنه في التقريب: صدوق. انظر: التقريب (١/ ٢٧٣: ١٦٨)، وأبو ثابت في الطريقين. ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل. دون ذكر جرح أو تعديل فيه (٩/ ٣٥١)، وقال الهيثمي في المجمع: وأبو ثابت لم أعرفه، لكنه قال: حدثني أبي ثابت بن قيس فالظاهر أنه صحابي. ولكن زيد بن الحباب لم يسمع من أحد من الصحابة. اهـ. وقوله: حدثني لا يعني صحبته. ٤ - أخرج الطبراني في الكبير (٢/ ٦٩: ١٣١٨)، عن علي بن سعيد الرازي، =