المطالب العالية محققا

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المطالب العالية محققا
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
معمر بن أبي عمرو الأزدي عن عطاء بن أبي مسلم الخراساني عن ابن عباس بنحو أثر البابليس من الرواة: = ٤٨٧٥

إنها في قول الله تعالى: ﴿يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ﴾ [النور: ٣٦] ورجاله كلهم ثقات. وانظر الحديث رقم ٦٦١ من هذا الكتاب. ٢ - المرفوع: رواه الطبراني في الكبير (٢٤/ ٤٠٦)، مسند أم هانئ (٩٨٦)، عن العباس بن محمد المجاشعي، عن محمد بن أبي يعقوب الكرماني، عن حجاج بن نصير، عن أبي بكر الهذلي واسمه سلمى، عن عطاء، عن ابن عباس وفيه أنه ﷺ صلى الضحى ثمان ركعات يوم الفتح ثم قال: "يا أم هانئ هذه صلاة الإشراق". وكذا في الأوسط = = بالإِسناد نفسه. مجمع البحرين (٦/ ٦٤: ٣٣٨١)، وقال: تفرد به حجاج. والبغوي في معالم التنزيل (٤/ ٥١)، من طريق الحجاج بن نصير، به بنحوه. وهذا الإِسناد فيه حجاج بن نصير ضعيف كان يقبل التلقين. انظر: التقريب (١/ ١٥٤:١٦٥). وأبو بكر الهذلي متروك الحديث. انظر: التقريب (٢/ ٤٠١: ٩٤). ولذا قال الهيثمي في المجمع (٢/ ٢٤١)، باب صلاة الضحى رواه الطبراني في الكبير، وفيه حجاج بن نصير ضعفه ابن المديني وجماعة، ووثقه ابن معين، وابن حبّان. اهـ. وقال في (٧/ ١٠٢)، تفسير سورة ص: رواه الطبراني في الأوسط. وفيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف. اهـ. وهذه تساهل منه. وقد عزاه ابن حجر في الكاف الشاف في تخريج أحاديث الكشاف (٤/ ٧٨)، (هامش الكشاف) إلى الثعلبي، والواحدي في تفسيريهما. على أن أصل حديث أم هانئ في الصحيحين لكن ليست فيه الزيادة الأخيرة. وبهذا يتبين أن الموقوف على ابن عباس صحيح، والمرفوع ضعيف جدًا، وهذا مراد ابن حجر ﵀ في قوله في تخريج أحاديث الكشاف: والموقوف أصح. ٣٦٩٥ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى (١): حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، ثنا الْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ في قوله ﷻ: ﴿رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ﴾ (٢) قال: الرخاء: المطيعة (٣). وأما حيث أصاب: قال: حيث أراد. ٣٦٩٥ - درجته: موضوع لحال الكلبي. قال في المجمع (٧/ ١٠٢)، تفسير سورة "ص". فيه محمد بن السائب الكلبي، وهو ضعيف. اهـ. وهذا تساهل، ومثله قول البوصيري في الإِتحاف (٢/ق ١٦٦ ب)، رواه أبو يعلى بسند ضعيف لضعف محمد بن السائب الكلبي. اهـ. تخريجه: أخرجه ابن جرير في تفسير سورة "ص" (٢٣/ ١٦١) عن علي، عن أبي صالح، عن معاوية، عن علي، عن ابن عباس به. وإسناده ضعيف، فيه أبو صالح، وهو عبد الله بن صالح كاتب الليث، صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه، وكانت فيه غفلة توفي سنة (٢٢٢ هـ). انظر: التقريب (١/ ٤٢٣: ٣٨١). وعلي بن أبي طلحة، صدوق، قد يخطئ، وروايته عن ابن عباس مرسلة توفي = = سنة (١٤٣ هـ). انظر: التقريب (٢/ ٣٩: ٣٦٢ هـ). وعليه فالإِسناد ضعيف. وقد أخرجه في الموضع نفسه عن محمد بن سعد، عن أبيه، عن عمه، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس. وهذا إسناد كل رجاله ضعفاء كما في النص رقم ٣٦٥٣. وقد عزاه السيوطي في الدر (٥/ ٣١٤)، إلى ابن أبي حاتم. ٣٦٩٦ - وقال مسدّد: حدّثنا هُشَيْمٌ، عَنْ سيَّار أَبِي الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عبَّاد، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابن عمر ﵄ قال: إن عمر ﵁ سجد في "ص" (١).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.