الإِشراك بالله وقذف المحصنة وقتل النفس والفرار = = يوم الزحف وأكل الربا وأكل مال اليتيم وعقوق الوالدين وهكذا أخرجه الخطيب في الكفاية وخالفه حسن بن موسى عن أيوب بن عتبة فذكر الزنا بدل خصلة من السبع. أخرجه البرديجي من طريق الصنعاني عن الحسن. قلت: على أن أيوب قد رواه موقوفًا كما أخرجه ابن جرير في التفسير (٥/ ٣٩)، حدّثنا سليمان بن ثابت الخزاز الواسطي أخبرنا سلم بن سلام، أخبرنا أيوب، به بنحو حديث الباب وهذا يدل على سوء حفظ أيوب. ورواه الجريري عن ابن عمر فقال: إني كنت أكون مع النجدات فذكر نحو الحديث. أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١٠/ ٤٠٦١). أخبرنا معمر عن سعيد الجريري، فذكره. وهذا منقطع بين الجريري وابن عمر ﵄ يعرف ذلك من اطلع على ترجمة الجريري. قال المصنف في تخريج أحاديث المختصر (١/ ٣٤٥) رجال هذا الإِسناد رجال الصحيح لكن الجريري لم يلق ابن عمر فإن كان حمله عن ثقة فهي متابعة قوية لرواية طيسلة وللحديث شاهد في المرفوع عن عبيد بن عمير ﵁ بذكر الكبائر. أخرجه ابن جرير في التفسير (٥/ ٣٩). والطبراني في الكبير (١٧/ ٤٨). كلاهما عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أبي كثير، عن عُبيد بن عمير، عن أبيه به. قلت: رواه حرب بن شدَّاد عن يحيى، عن عبد الحميد بن سِنان، عن عبيد بن عمير، عن أبيه به مرفوعًا. وحرب ثقة فروايته مقدمة على أيوب. أخرجه النسائي في التحريم باب في ذكر الكبائر (٧/ ٨٨)، والطحاوي في المشكل (١/ ٢٨٣). =