في أم القرآن: هي أم القرآن وهي = = السبع المثاني، وهي القرآن العظيم. أخرجه أحمد واللفظ له (٢/ ٤٤٨). والبخاري في التفسير سورة الحجر باب: ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم. (٨/ ٣٨١ فتح). وأبو داود في السنن في الصلاة باب فاتحة الكتاب (٢/ ٧١: ١٤٥٧). والترمذي في التفسير تفسير سورة الحجر (٤/ ٣٦٠)، وقال حسن صحيح. والدارمي في فضائل القرآن باب فضل فاتحة الكتاب (٢/ ٤٤٦). وأبو عبيد في الفضائل (١١٧)، والطيالسي (٣٠٥: ١٨/ ٢٣)، والطحاوي في مشكل الآثار (٢/ ٧٨)، وابن جرير (١/ ٤٧، ١٤/ ٥٨، ٥٩). والبيهقي في الصلاة باب الدليل على أنها سبع آيات ببسم الله الرحمن الرحيم (٢/ ٣٧٦). والدارقطني في العلل (٨/ ١٤٠). بأسانيدهم عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أبي هريرة ﵁. وفي إسناده اختلاف صوب الدارقطني هذا الإِسناد. وهذا يؤيد ما ذهب إليه الترمذي ﵀. وعلى كل سواء كان من حديث أبي أو أبي هريرة ﵁ فلا يضر هذا وهو حسن على الوجهين، وكأن الاختلاف من العلاء بن عبد الرحمن. قال ابن عبد البر في التمهيد (٢٠/ ٢٢٢)، اختلف على العلاء في هذا الحديث كما ترى في الإِسناد والمتن، وأظنه كان في حفظه شيء. قلت: ومما يدل على هذا أن شعبة قد رواه عن العلاء مرفوعًا بالقصة عند الحاكم من طريق شبابه بن سوار (١/ ٥٥٨). وابن عبد البر بلفظ المقبري موقوفًا على أبي. فيظهر في النهاية أن الخلاف من العلاء وهو على الوجهين حسن. = = قال الدارقطني في العلل (٩/ ١٦): ويشبه أن يكون الحديث عند العلاء على الوجهين. قلت: وكونه من مسند أبي هريرة ﵁ أقوى للوجوه التي ذكرنا وهي: