الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي في التلخيص فقال: الوَرَّاق عدم. وقال البيهقي: تفرّد به صالح بن حسان، وليس بالقوي. وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح. قلت: مدار هذا الحديث على صالح بن حَسَّان وهو النَّضْري، قال الحافظ: متروك (التقريب ص ٢٧١). فهذا الحديث لأجله ضعيف جدًا، وتعقب الإمام الذهبي ﵀ على الحاكم بضعف الوَرَّاق ليس بسديد؛ لأنّ الحمل فيه على صالح هذا، وبه أَعَلَّه الدارقطني في العلل -خ- (٥/ ٤٥ ب)، وأما الوَرّاق وهو سعيد بن محمَّد، فإنه مُتَابَعٌ. ٣١٨٦ - حَدَّثَنَا (١) محمَّد بْنُ عَبَّادٍ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الرَّبيع، عَنْ عُمارة بْنِ غَزِيَّة، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، أُرَاهُ (٢) عَنْ أَبِيهِ شَكَّ الراوي قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ عَلَى الْأَعْوَادِ، وَهُوَ يَقُولُ: "مَا قَلَّ وكفى خير مما أكثر وألهى". ٣١٨٦ - الحكم عليه: هذا الحديث بهذا السند ضعيف، لجهالة صدقة بن الرَّبيع. وذكره الهيثمي في المجمع (١٠/ ٢٥٥)، ثم قال: رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح، غير صدقة بن الرَّبيع، وهو ثقة. قلت: لعل اعتماد الهيثمي في توثيق صدقة أن يكون رآه في ثقات ابن حبّان، والله أعلم. وذكره البوصيري في الإتحاف -خ- (٣/ ٩٩/ ب) مختصر، ثم قال: رواه أبو يعلى الموصلي، وله شاهد من حديث أبي الدرداء رواه أحمد بن حنبل، وابن حبّان في صحيحه، ورواه الطبراني من حديث أبي أمامة.