حَتَّى يَبْدُو كَذَا وَكَذَا فَيَنْطَلِقُ بِهِمْ فَيَتْبَعُونَهُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ" . (١) انظر: "صحيح البخاري" (١٣/ ٤٢٢) ، (ح ٧٧٤٠) ، و (٨/ ٣٩٩) ، (ح ٧٤١٨) ، ومسلم (٣/ ٣٣٨) ، (ح ١٤٧٥) . (٢) "تفسير مجاهد" تحقيق محمد أبو النيل. (٣) عند أحمد، ومسلم والطبراني " وما كانت تعبد فالأول، ثم يأتينا ربنا - عز وجل - بعد ذلك فيقول ما تنتظرون فيقولون ننتظر ربنا - عز وجل - فيقول أنا ربكم فيقولون حتى ننظر إليه ... . - ٧٩ - توثيقه: ذكره ابن رجب في كتاب "التخويف من النار" (ص ١٨١) وعزاه إلى الطبراني في "السنة" كما رواه الطبراني في "الأوسط" . تخريجه: أخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ٣٤٥، ٣٨٣) ومسلم في "صحيحه" كتاب الإيمان: باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها (١/ ١٧٧) ، (ح ٣١٦) من طريق ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر من قوله، كما أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٩/ ٣٨) ، (ح ٩٠٧٥) مرفوعًا من طريق آخر. ٧٩ - تفسير قَوْله تَعَالَى {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ} (١) (سورة البقرة / ٢٥٥.) عن سفيان عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مرفوعًا. ونص الحديث: "" كُرْسِيُّهُ مَوْضِعَ قَدَمَيْهِ، وَالْعَرْشُ لا يَقْدُرُهُ قَدْرَهُ ". توثيقه: عزاه له ابن حجر في" الفتح " قال عن الأثر: وهو عند الطبراني في كتاب "السنة" من هذا الوجه مرفوعًا (٨/ ١٩٩) . تخريجه: أخرجه الدارقطني في " الصفات "(ح ٣٦)، (ص ٤٩) ، وابن منده في" الرد على الجهمية "(ح ١٥)، (ص ٤٤ - ٥٤) ، والخطيب في" تاريخه "(٩/ ٢٥١) جميعهم من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعًا. - وأخطأ في رفع الحديث شجاع بن مخْلد الفلاس، وخالف الأئمة الذين رووه من قول ابن عباس السابق برقم (٥) كما نصَّ عليه العقيلي، انظر:" الميزان "(٢/ ٢٦٥)، و" تغليق التعليق "(٤/ ١٨٦)، و" تاريخ بغداد "(٩/ ٢٥١ - ٢٥٢) و" تقريب التهذيب "(ص ٤٣١)، و" تفسير ابن كثير " (١/ ٣٠٩) ، والمشهور: أنه من قول ابن عباس كما سبق برقم: (٥) . (١) سورة البقرة /٢٥٥. - ٨٠ -