الْغِيبَةُ أَنْ تَذْكُرَ مِنْ أَخِيكَ أَسْوَأَ مَا تَعْلَمُ فِيهِ، فَإِذَا ذَكَرْتَ مَا لَيْسَ فِيهِ فَذَلِكَ الْبُهْتَانُ. (١٠٥) حَدِيثُ الْبَرَاءِ ﵁، تَقَدَّمَ فِي النَّهْيِ عن تتبّع العورات (١). ٢٦٧١ - الحكم عليه: هذا إسناد منقطع، إبراهيم النخعي لم يلق أحدًا من الصحابة كما في جامع التحصيل (ص ١٤٢) إلَّا أن الأئمة صححوا مراسيله وخص البيهقي ذلك بما أرسله عن ابن مسعود. وذكره البوصيري في الإتحاف (ج ٢/ ق ١٣٧ ب مختصر) وقال: رواه مسدّد ورواته ثقات. تخريجه: أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة (ح ٧٧)، وفي الصمت (ح ٢١١) من طريق إسماعيل بن علية به بنحوه. وأخرجه ابن المبارك في الزهد (ح ٧٠٦)، ومن طريقه أبو الشيخ في التوبيخ (ح ١٩١) عن هشام به بنحوه. وتابع الشعبي النخعي فرواه عن ابن مسعود. أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٨/ ٣٨٩) من طريق الشعبي به بنحوه. والشعبي لم يسمع من ابن مسعود أيضًا كما في جامع التحصيل (ص ٢٠٤) لكن يرتقي الحديث بهذه المتابعة إلى الحسن لغيره. ويشهد له حديث (٢٦٦٧) وشواهده.