إذا بعثتم إليَّ رجلًا، فابعثوه حسن الوجه، حسن الاسم. فأخرجه البزّار كما في الكشف (٢/ ٤١٢)، والطبراني في الأوسط كما في المجمع (٨/ ٤٧)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ (ح ٧٩٦)، والعقيلي في الضعفاء (٣/ ١٥٨)، والبغوي في شرح السنة (١٢/ ٣٢٧)، وأبو القاسم بن أبي قعنب في حديث القاسم بن الأشيب (ق ٨ أ) كما في الصحيحة (٣/ ١٨٣)، كلهم من طريق عمر بن أبي خثعم، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعًا. وقال البزّار: لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلَّا بهذا الإسناد، وقد تقدم ذكرنا لعمر أنه لين. قلت: عمر هو ابن عبد الله بن أبي خثعم قال في التقريب (ص ٤١٤): ضعيف. وأما حديث بُرَيْدَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إذا أبردتم إليّ بريدًا فابعثوه حسن الوجه، حسن الاسم. فأخرجه البزّار كما في الكشف (٢/ ٤١٢) من طريق معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ مرفوعًا. وقال البزّار: لا نعلم رواه بهذا الإسناد إلَّا قتادة. ورجاله ثقات إلأَ معاذ بن هشام هو ابن أبي الدستوائي قال في التقريب (ص ٥٣٦) صدوق، ربما وهم، وقتادة لم يصرح بالتحديث. وأما حديث ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إذا بعثتم إليّ بريدًا فابعثوه حسن الوجه، حسن الاسم. فأخرجه ابن عدي (٤/ ١٠٧)، وابن النجار في تاريخه، والديلمي كلاهما كما في اللآلئ (١/ ١١٢)، كلهم من طريق طلحة، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا. =