الطبراني: لم يروه عن عمرو إلَّا معقل تفرّد به المغيرة بن سقلاب. قلت: المغيرة بن سقلاب قال في الميزان (٤/ ١٦٣) قال النفيلي: لم يكن مؤتمنًا، وقال ابن عدي: منكر الحديث وعلى ذلك فالإسناد ضعيف. وأما حديث أبي رافع أن النبي ﷺ قال: من حفظ ما بين فقميه وفخذيه دخل الجنة. فأخرجه الطبراني في الكبير (١/ ٣١١). وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل تقدم = = في حديث الباب أنه ضعيف. وأما حديث أبي بكر مرفوعًا: من وقاه الله ﷿ شرَّ ما بين لحييه، وما بين رجليه دخل الجنة. فأخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت (ح ٢٠) وإسناده صحيح. وأما حديث أنس يرفعه بنحو حديث سهل. فأخرجه ابن عدي في الكامل (٣/ ٧٦)، وابن بعد البر في التمهيد (٥/ ٦٤). ومدار إسناديهما على خراش بن عبد الله، قال في الميزان (١/ ٦٥١): ساقط، عدم. فالإسناد ضعيف جدًا. وأما حديث عطاء بن يسار مرسلًا يرفعه: من وقاه الله شر اثنين ولج الجنة .. الحديث. فأخرجه مالك في الموطأ (٢/ ٩٨٧). وإسناده صحيح، إلَّا أنه مرسل. وأما حديث أبي حيان مولى التيميين قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: من توكل لي ما بين لحييه وما بين رجليه توكلت له بالجنة. فأخرجه هنّاد في الزهد (ح ١٠٩٨) وهو مرسل. وعليه يرتقي حديث الباب بهذه الشواهد إلى الحسن لغيره.