عن الشرب قائمًا والأكل قائمًا". وأخرجه البزّار في مسنده (كشف الأستار) (٣/ ٣٣٠)، كتاب الأطعمة، باب النهي عن الأكل قائمًا (رقم ٢٨٦٨)، قال: حدّثنا محمَّد بن عبد الرحيم، ثنا شبابة به مثله وزاد "وعن المجثمة، والجلالة، والشرب من في السقاء". قال الهيثمي: "النهي عن الشرب قائمًا في الصحيح ولم أره بتمامه". وقال البزّار: "المغيرة بن مسلم صالح، وهذا الحديث بعضه يروى عن قتادة، عن أنس، وبعضه يروى، عن عكرمة، عن ابن عباس". هكذا رواه مطر بن طهمان، عن قتادة، فجعل فيه النهي عن الشرب، والنهي عن الأكل كما أخرجه أبو يعلى، وزاد غير ذلك كما في رواية البزّار، وهذا، والله أعلم. من أخطائه، فإنه في رواية البزّار دخل عليه حديث في حديث كما ذكر البزّار، وقد خالفه الحفّاظ من أصحاب قتادة كهمام، وهشام، وسعيد بن أبي عروبة وشعبة، ويزيد بن إبراهيم، فرووه وليس فيه إلَّا النهي عن الشرب قائمًا فقط، وربما زاد بعضهم = = كلامًا مدرجًا من سؤال قتادة لأنس بن مالك كما سيأتي في تخريجه. وإليك تفصيل روايتهم عن قتادة: ١ - أما رواية همام بن يحيي عن قتادة: فأخرجها مسلم في صحيحه (٣/ ١٦٠٠)، كتاب (٣٦) الأشربة، باب (١٤) كراهية الشرب قائمًا (رقم ٢٠٢٤). وأبو يعلى في مسنده (٥/ ٢٤٩ رقم ٢٨٦٧). ومن طريقه ابن حبّان في صحيحه "الإحسان" (١٢/ ١٤٠) كتاب (٤١) الأشربة، باب (١) آداب الشرب (رقم ٥٣٢١)، قال: أخبرنا أبو يعلى. والبيهقي في السنن الكبرى (٧/ ٢٨١، ٢٨٢) كتاب الأطعمة، باب ما جاء في الأكل والشرب قائمًا، وفي "الآداب" (١٧٩) باب (١٥٣)، في الأكل والشرب قائمًا (رقم ٥٣٢)، قال: أخبرنا أبو عبيد الله الحافظ، نا أبو بكر محمَّد بن أحمد بن بالويه، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل. ثلاثتهم [مسلم، وأبو يعلى، وعبد الله بن أحمد]، قالوا: ثنا هدبة بن خالد. وأخرجه أحمد في مسنده (٣/ ٢٩١)، قال: ثنا بهز، وفي (٣/ ١٩٩ قال: ثنا عبد الواحد، وأخرجه كذلك في (٣/ ٢٥٠). والبيهقي في السنن الكبرى (٧/ ٢٨١، ٢٨٢) (الموطن السابق) وفي شعب الإيمان (١٠/ ٥٢١) باب الأكل والشرب قائمًا (رقم ٥٥٧٧)، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنا أبو جعفر محمَّد بن عمرو الرزاز، نا جعفر بن محمَّد بن شاكر. كلاهما [أحمد، وجعفر]، قالا: ثنا عفان. وأخرجه الدارمي في سننه (٢/ ١٢٠، ١٢١) باب من كره الشرب قائمًا. وقال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥/ ٣٤٤، ٣٤٥) باب (٢٣٧) بيان = = مشكل ما روى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ من نهيه عن الشرب قائمًا (رقم ٢٠٩٦)، قال: وحدثنا إبراهيم بن مرزوق قال: حدّثنا عبد الصمد. وأخرجه كذلك (برقم ٢٠٩٨)، قال: حدّثنا حسين بن نصر قال: سمعت يزيد بن هارون. سبعتهم [هدبة بن خالد، وبهز، وعبد الواحد، وعفان، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الصمد، ويزيد بن هارون]، قالوا: "ثنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أنس أن النبي ﷺ نهى عن الشرب قائمًا "وزادوا جميعًا -إلَّا مسلم، وأبو يعلى، وابن حبّان، والطحاوي، والبيهقي في "شعب الإيمان"- قال قتادة: "فسألنا أنسًا عن الأكل؟ قال: ذاك أشر أو أخبث" على خلاف بسيط في الألفاظ. وزاد البيهقي أيضًا في "شعب الإيمان" قال: عن همام وأبان عن قتادة. ٢ - وأما رواية هشام الدستوائي: فأخرجها ابن أبي شيبة في مصنفه (٥/ ١٠٢) كتاب الأشربة، باب (٢٦) من كره الشرب قائمًا (رقم ٢٤١٢٢). ومن طريق قتيبة بن سعيد أخرجها مسلم في صحيحه (٣/ ١٦٠٠) (الموطن السابق)، وأحمد في مسنده (٣/ ١١٨). كلاهما [ابن أبي شيبة، وأحمد]، قالا: حدّثنا وكيع. وأخرجه أحمد في المسند (٣/ ١٤٧) قال: حدّثنا بهز بن القاسم، وفي (٣/ ٢١٤) قال: ثنا عبد الملك ابن عمرو. وأخرجه أبو داود في سننه (٤/ ١٠٨) كتاب (٢٠) الأشربة، باب (١٣) في الشرب قائمًا (رقم ٣٧١٧). والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٧٢) باب الشرب قائمًا، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥/ ٣٤٤، ٣٤٥) (الموطن السابق) (رقم ٢٠٩٧)، قال: حدّثنا عبد الله بن محمَّد بن خشيش. = = كلاهما [أبو داود، وابن خشيش]، قالا: ثنا مسلم بن إبراهيم. وأخرجه الطيالسي في مسنده (٢٦٨: ٢٠٠٠). ومن طريقه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٧٢) قال: حدّثنا ابن مرزوق قال: ثنا أبو داود. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥/ ٣٤٤) (الموطن السابق)، قال: حدّثنا إبراهيم بن مرزوق قال: حدّثنا أبو الوليد الطيالسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث. سبعتهم [وكيع، وبهز بن القاسم، وعبد الملك بن عمرو، ومسلم بن إبراهيم، وأبو داود الطيالسي، وأبو الوليد الطيالسي، وعبد الصمد]، قالوا: حدّثنا هشام الدستوائي عن قتادة به مختصرًا- أي لم يذكروا زيادة قتادة. ٣ - وأما رواية سعيد بن أبي عروبة: فأخرجها مسلم في صحيحه (٣/ ١٦٠٠) (الموطن السابق)، قال: حدّثنا محمَّد بن المثنى، حدّثنا عبد الأعلى، والترمذي في سننه (٤/ ٢٦٥) كتاب (٢٧) الأشربة، باب (١١) ما جاء في النهي عن الشرب قائمًا (رقم ١٨٧٩)، قال: حدّثنا محمَّد بن بشار. وأبو يعلى في مسنده (٥/ ٤٥١: ٣١٦٥)، قال: حدّثنا أبو خيثمة. كلاهما [محمد بن بشار، وأبو خيثمة]، قالا: ثنا ابن أبي عدي. وابن ماجه في سننه (٢/ ١١٣٢) كتاب (٣٠) الأشربة، باب (٢١) الشرب قائمًا (رقم ٣٤٢٤)، قال: حدّثنا حميد بن مسعدة، ثنا بشر بن المفضل. وأحمد في المسند (٣/ ١٣١) قال: ثنا محمَّد بن جعفر، ومحمد بن بكر. وأبو يعلى في مسنده (٥/ ٣٤٢: ٢٩٧٣)، قال: حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم، وفي (٥/ ٤٦٦: ٣١٩٥)، قال: حدّثنا عبد الله حدّثنا خالد. سبعتهم [عبد الأعلى، وابن أبي عدي، وبشر، ومحمد بن جعفر، ومحمد بن = = بكر، وإسماعيل بن إبراهيم، وخالد]، قالوا: حدّثنا سعيد عن قتادة به نحوه بزيادة قتادة، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ٤ - أما رواية شعبة: فأخرجها أحمد في مسنده (٣/ ١٨٢، ٢٧٧). والبيهقي في شعب الإيمان (١٠/ ٥٢٢: ٥٥٧٨)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني علي بن عبد الله ببغداد، حدثني جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، حدثني أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين قالا: حدّثنا يحيي بن سعيد القطان عن شعبة، عن قتادة به نحوه بزيادة قتادة. ثم قال البيهقي: تفرّد به يحيي القطان عن شعبة. ٥ - أما رواية يزيد بن إبراهيم: فأخرجها الطيالسي في مسنده (ص ٢٧١: ٢٠١٧)، قال: حدّثنا يزيد بن إبراهيم عن قتادة به نحوه.