إن أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي". وأخرجه الطبراني في الأوسط "مجمع البحرين" (٧/ ٥٤) كتاب (٣٢) الأطعمة، باب (٥) الاجتماع على الطعام (رقم ٤٠٢٦)، قال: حدّثنا محمَّد بن العباس، ثنا خلاد بن أسلم، به نحوه. ثم قال: لم يروه عن ابن جريج إلَّا عبد المجيد. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ٣٤٥)، قال: حدّثنا محمَّد بن إبراهيم بن فيروز الأنماطي بمصر قال: حدّثنا خلاد بن أسلم، به نحوه، ثم قال: ولم يروه عن ابن جريج غير عبد المجيد. ثم ذكر جملة من الأحاديث التي رواها عبد المجيد عن ابن جريج. وقال: "وكل هذه الأحاديث غير محفوظة على أنه يتثبت في حديث ابن جريج -أي عبد المجيد- وله عن ابن جريج أحاديث غير محفوظة، وعامة ما أنكر عليه الإرجاء". وأخرجه أبو نعيم الأصبهاني في "ذكر أخبار أصبهان" (٢/ ٩٦)، قال: ذكر = = أحمد بن موسى، ثنا عبد الله بن مفلح، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا خلاد بن أسلم، به نحوه. وقد تصحف "أسلم" في المطبوع إلى "سلم". وعزاه الألباني في السلسلة الصحيحة (٢/ ٥٩٣: ٨٩٥) إلى أبي الحسن السكري الحربي في "الثاني من الفوائد" (٢/ ١٦٠)، وأبي القاسم ابن الجراح الوزير في "السابع من الثاني من الأمالي" (١٣/ ١) عن عبد المجيد بن أبي رواد، به. قال في المجمع (٥/ ٢١): "رواه أبو يعلى، والطبراني في الأوسط, وفيه عبد المجيد بن أبي رواد، وهو ثقة، وفيه ضعف". وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ١٣٤): "رواه أبو يعلى، والطبراني، وأبو الشيخ في "الثواب" كلهم من رواية عبد المجيد بن أبي رواد، وقد وثق، ولكن في هذا الحديث نكارة"، ونسبه السيوطي في الجامع الصغير "فيض القدير" (١/ ١٧٢: ٢١٣)، والمتقي الهندي في "كنز العمال" (١٥/ ٢٣٣: ٤٠٧١٦) إلى ابن حبّان، والبيهقي. ولم أجده في مظانه من صحيح ابن حبّان ولا موارد الظمآن، ولا في سنن البيهقي، وشعب الإيمان والآداب له. وقد رمز السيوطي لصحته وتعقبه المناوي فقال: "بل قصاراه الحسن".