١٩٤٧ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلان، ثنا أَبُو معاوية عن (١) محمد بن إسحاق عَنْ جَمِيلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بن يزيد، عن أبي هريرة ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ خَرَجَ حَاجًّا فَمَاتَ، كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الحاج إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ خَرَجَ غَازِيًا فِي سبيل الله تعالى فمات، كتب له أجر المغازي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ خَرَجَ مُعْتَمِرًا فَمَاتَ، كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الْمُعْتَمِرِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (٢). ١٩٤٧ - تخريجه: الحديث عند أبي يعلى في مسنده (١١/ ٢٣٨: ٦٣٥٧). ورواه أيضًا في معجم شيوخه (ص ١٤٠: ١٠١) بسنده ولفظه تمامًا، مع تقديم وتأخير. وأخرجه الطبراني في الأوسط , كما في مجمع البحرين للهيثمي (١/ ١٤٨/ ب) من طريق محمَّد بن السري عن إبراهيم بن زياد سبلان به بلفظه، وفيه تقديم وتأخير. قال الطبراني: "لم يروه عن عطاء إلَّا جميل، ولا عنه إلَّا ابن إسحاق. تفرّد به أبو معاوية". ووقع في مجمع البحرين "محمَّد بن زياد سبلان"، بدل: "إبراهيم بن زياد سبلان"، ولعله خطأ من الناسخ , لأني لم أجد في الرواة عن أبي معاوية -هو محمَّد بن خازم- راويًا بهذا الاسم، وكذا فيمن روى عنهم أبو يعلى الموصلي كما في كتب الرّجال. ومن هذا الوجه رواه الضياء المقدسي في (المنتقى من مسموعاته بمرو)، كما في الضعيفة للألباني (٢/ ١٦٨). = = الحكم عليه: إسناده ضعيف، فيه جميل بن أبي ميمونة مجهول الحال، ومحمد بن إسحاق مدلس، وقد عنعنه. وبهذه العلّة ضعّفه الشيخ الألباني في ضعيفته (٦/ ١٦٨). وذكره الدمياطي في المتجر الرابح (٢٠٣: ٨٢٨)، وقال: "رواه أبو يعلى، ورجاله ثقات، إلَّا محمَّد بن إسحاق، ففيه خلاف". وقال في المجمع (٥/ ٢٨٣): "رواه أبو يعلى، وفيه ابن إسحاق، وهو مدلّس، وبقية رجاله ثقات". وذكره الحافظ ابن حجر في مختصره للترغيب والترهيب (ص ٩٦)، وقال: "رواه أبو يعلى، ورواته ثقات". قلت: فيه جميل بن أبي ميمونة، لم أجد من وثّقه ولا من جرحه، سوى ذكر ابن حبان له في ثقاته. وهذا لا يكفي لتوثيقه , لأن ابن حبان ﵀، يوثق المجاهيل.