مَن أَحْيَا مَواتًا مِنَ الْأَرْضِ فِي غَيْرِ حَقِّ مسلمٍ، فَهُوَ لَهُ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ (٢) حَقٌّ. * كَثِيرٌ ضعيف جدًا. ١٥٠٤ - تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (٣ ق ٤٠ أ)، كتاب إحياء الموات، به بلفظه، وقال: ومدار إسناد هذا الحديث على كثير بن عبد الله وهو ضعيف. وله شاهد من حديث سعيد بن زيد، رواه أصحاب السُنن. وأخرجه الطبراني في الكبير (١٧/ ١٢)، من طريق إسماعيل بن أبي أُويس ويزيد بن عبد العزيز، كلاهما عن كثير به بنحوه. = = وأخرجه البيهقي في السُنن (٦/ ١٤٢)، كتاب إحياء المَوات، باب مَن أحيا أرضًا ميتةً ليست لأحد، من طريق ابن أبي أُويس عن كثير بن عبد الله به بلفظه. وذكره الهيثمي في المجمع (٤/ ١٥٧)، كتاب البيوع، باب إحياء المَوات، بلفظه، وقال: رواه الطبراني، وفيه كثير بن عبد الله وهو ضعيف. وللحديث شاهد من طريق سعيد بن زيد وعائشة. فمن طريق سعيد بن زيد أخرجه: أبو داود في السُنن (١٤/ ٢٦) مع بذل المجهود، كتاب الخراج، باب إحياء المَوات , من طريق هشام بن عروة عن أبيه، عن سعيد بن زيد بلفظ مقارب. والترمذي في سُننه (٤/ ٦٣٠) مع التحفة، كتاب الأحكام، باب ما ذُكر في إحياء أرض الموات، من طريق هشام به بنحوه. وقال: هذا حديث حسن غريب. والبيهقي في السُنن (٦/ ١٤٢)، كتاب إحياء الموات، باب من أحيا أرضًا ميتة، من طريق أبي داود، به بنحوه. وذكره الشيخ الألباني في إرواء الغليل (٥/ ٣٥٣: ١٥٢٠)، بنحوه، وقال: صحيح. وأما حديث عائشة، فهو الحديث الآتي.