سَوّوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ فِي العَطية، فَلَوْ كنتُ مفضِّلًا أحدًا لَفضّلتُ النساءَ". ١٤٩٧ - تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (٣ ق ٤٣ أ)، باب التسوية بين الأولاد في العطية، به بلفظه، وقال: الجملة الأولى لها شاهد من حديث النعمان بن بشير، رواه أصحاب الكتب الستة. وهو عند الحارث في مسنده (١/ ٥١٢: ٤٥٤) بهذا الإسناد. ورواه سعيد بن منصور في سننه (١/ ١٢٠: ٢٩٤)، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى (٦/ ١٧٧)، والطبراني في المعجم الكبير (١١/ ٣٥٤: ١١٩٩٧)، وابن عدي في الكامل (٣/ ١٢١٧) ترجمة سعيد بن يوسف اليمامي، والخطيب في تاريخه (١١/ ١٠٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٧/ ٣٦٩ - ٣٧٠ مخطوط) من طرق عن إسماعيل بن عياش به. ورواه سعيد بن منصور في سننه (١/ ١١٩: ٢٩٣)، وابن عساكر في تاريخ = = دمشق (٧/ ٣٧٠) من طريق ابن المبارك، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ مرسلًا. قال ابن عدي عقب روايته له: لا أعرف له -يعني سعيد بن يوسف- شيئًا أنكر مما ذكرت من حديث عكرمة عن ابن عبّاس. وذكره الحافظ في ابن حجر التلخيص الحبير (٣/ ٧١: ١٣٢٤)، بلفظه وعزاه إلى الطبراني، وقال: وفي إسناده سعيد بن يوسف وهو ضعيف. وذكره في الفتح أيضًا (٥/ ٢١٤)، وقال: أخرجه سعيد بن منصور والبيهقي من طريقه، وإسناده حسن. وذكره الشيخ الألباني في الأرواء (٦/ ٦٧: ١٦٢٨)، بلفظه، وضعفه. وللشقّ الأول من الحديث شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ النُّعْمَانِ بْنِ بشير. فقد رواه البخاري في صحيحه (٥/ ٢١٢) من الفتح، كتاب الهبات، باب الهبة للولد. ومسلم في صحيحه (٣/ ١٢٤٢: ١٦٢٣)، كتاب الهبات، باب كراهية تفضيل بعض الأولاد في الهبة، كلاهما من طريق حصين عن الشعبي، عنه، في أثناء الحديث بلفظ: "اتقوا الله، واعدلوا في أولادكم".