ذلك بن الركن والمقام، رواه الفاكهي (١/ ٩٩: ٣٩). وورد مثله مرفوعًا من حديث عبد الله بن السائب رواه عبد الرزاق (٥/ ٥٠: ٨٩٦٣)، وابن خزيمة (٤/ ٢١٥: ٢٧٢١)، والبغوي في شرح السنّة (٧/ ١٢٨: ١٩١٥)، وابن أبي شيبة (١٠/ ٣٦٧: ٩٦٨١)، وأحمد (٣/ ٤١١)، وأبو داود (٢/ ١٧٩: ١٨٩٢)، والحاكم (١/ ٤٥٥)، والأزرقي (١/ ٣٤٠)، والبيهقي (٥/ ٨٤)، والفسوي في المعرفة والتاريخ (١/ ٢٤٧)، وابن حبان (٩/ ١٣٤: ٣٨٢٦)، والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف (٤/ ٣٤٧: ٥٣١٦)، والفاكهي (١/ ١٤٥: ١٦٩). وورد مثله مرفوعًا من حديث علي بن أبي طالب رواه الفاكهي (١/ ١٤٦: ١٧١)، ورواه الأزرقي (١/ ٣٤٠) موقوفًا. ورواه الفاكهي (١/ ١٤٥: ١٧٠) عن رجل أدرك النبي ﷺ. = = ومن حديث السائب مرفوعًا رواه الشافعي في الأم (٢/ ١٨٨). كما ورد مثله موقوفًا على ابن عمر رواه ابن أبي شيبة (١٠/ ٣٦٨: ٩٦٨٣)، وعبد الرزاق (٥/ ٥١: ٨٩٦٤)، والطبراني في الدعاء (٢/ ١١٩٨: ٨٥٦). وعن علي موقوفًا رواه الأزرقي (١/ ٣٤٠). ورواه الأزرقي (١/ ٣٤٠)، عن سعيد بن المسيب مرسلًا. وورد الأمر بقول ذلك من حديث ابن عباس مرفوعًا رواه ابن أبي شيبة (١٠/ ٣٦٨: ٩٦٨٤)، والفاكهي (١/ ١١٠: ٧٤ و ١٥٤). ومن حديث أبي هريرة رواه ابن ماجه (٢/ ٩٨٥: ٢٩٥٧)، والفاكهي (١/ ١٣٨: ١٥٢). وانظر: الدر المنثور (١/ ٥٥٩).