المطالب العالية محققا

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المطالب العالية محققا
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري أَبو الحسن: عن يحيى عن ابن جريج المكي عن عطاء: سأل رجل ابن عباس ﵄ عن أواجر نفسي من هؤلاء القوم فأنسك معهم ألي أجر عن نعم ﴿أولئك لهم نصيب مما كسبوا﴾ الآية

١١٤٩ - قَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ عَطَاءٌ: سَأَلَ رجل ابن عباس ﵄ قَالَ: أَوَاجِرُ نَفْسِي مِنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ فَأَنْسُكُ مَعَهُمْ أَلِي أَجْرٌ؟ قَالَ: نَعَمْ ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا﴾ الآية. ١١٤٩ - تخريجه: ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز من رجال الشيخين، والأظهر أن عطاء هو ابن أبي رباح، ويحتمل انه ابن أبي مسلم الخرساني، وكلاهما من رجال الشيخين. والأثر أخرجه الشافعي في الأم (٨/ ٤٨٦) قال: أخبرنا مسلم وسعيد عن ابن جريج به، وكذلك في (٢/ ١٢٧). وأخرجه البيهقي في معرفة السنن والآثار (٧/ ٢٢: ٩١٧٣) قال: أخبرنا أبو بكر وأبو زكريا قالا: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي به. ورواه البيهقي في السنن (٤/ ٣٣٣) قال: أخبرنا أبو بكر، ثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي به. ورواه في معرفة السنن والآثار (٧/ ٢٢: ٩١٧٤) قال: أخبرنا أبو سعيد، حدثنا أبو العباس به. ورواه الحاكم (١/ ٤٨١) قال: أخبرنا أبو عبد الله محمَّد بن عبد الحميد = = الصنعاني بمكة، ثنا علي بن المبارك، ثنا زيد بن المبارك الصنعاني، ثنا معمر بن راشد الصنعاني، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وصححه. ورواه ابن خزيمة (٤/ ٣٥١: ٣٠٥٣) قال: ثنا محمَّد بن يحيي نا عبد الرزاق عن معمر به. ورواه ابن أبي شيبة (ص ٤٤٤) قال: حدثنا ابن فضل، عن الأعمش، عن مسلم، عن سعيد بن جبير به. ورواه البيهقي (٤/ ٣٣٣) قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي من أصل كتابه، ثنا أبو منصور محمد القاسم العتكي الضبعي إملاءً، ثنا اللباد -يعني أحمد بن نصر- ثنا أبو نعيم عن مسلم البطين، عن سعيد به. ونسبه السيوطي في الدر المنثور (١/ ٥٦١) لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.