١١٣٦ - قَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا عَبَّادُ عَنْ (١) سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (٢) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بيده إنهما ينفيان [الفقر والذنوب كما ينفى الكبير خبث الحديد] (٣). ١١٣٦ - تخريجه: داود متروك، وعباد هو ابن كثير الثقفي متروك، ولا يعرف له سماع من سهل بن أبي صالح. والحديث ذكره الهيثمي في بغية الباحث (١/ ٤٤٦: ٣٦٦). وقال البوصيري (٤/ ٣٢٥): "رواه الحارث مرسلًا بسند ضعيف لضعف داود". لكن ورد هذا المعنى في عدد من الأحاديث، منها: • حديث ابن مسعود رواه النسائي (٥/ ١١٥)، والترمذي (٣/ ١٧٥: ٨١٠) وصححه، وابن خزيمة (٤/ ١٣٠: ٢٥١٢)، وأحمد (١/ ٣٨٧: ٣٦٦٩)، وابن حبان (٩/ ٦: ٣٦٩٣)، وأبو يعلى (٨/ ٣٨٩: ٤٩٧٦) و (٩/ ١٥٣: ٥٢٣٦)، والطبراني في = = الكبير (١٠/ ٢٣٠: ١٠٤٠٦)، وابن أبي شيبة (ص ٧٤)، وأبو نعيم في الحلية (٤/ ١١٠)، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ١٢٤)، والطبري في تفسيره (٢/ ٣٢١: ٣٩٥٩)، والبغوي في شرح السنّة (٧/ ٦: ١٨٤٣). • وحديث عمر رواه ابن ماجه (٢/ ٩٦٤: ٢٨٨٧)، وأحمد (١/ ٢٥: ١٦٧)، وأبو يعلى (١/ ١٧٦: ١٩٨)، والطبري في تفسيره (٢/ ٣٢٢: ٣٩٦١)، والحميدي (١/ ١٠: ١٧)، والضياء (١/ ٢٥٢: ١٤٣) و (١/ ٢٧٢: ١٦٠)، والطبراني في الأوسط (٦/ ٢٤٨: ٥٥٢٥)، وابن عدي (٥/ ١٨٦٨)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ١١٩: ١١٦)، والفاكهي (١/ ٤٠٤: ٨٦٨). • وحديث عامر بن ربيعة رواه أحمد (٣/ ٤٤٦)، وابن أبي شيبة (ص ٧٧: ٥٢)، وعبد الرزاق (٥/ ٣: ٨٧٩٦)، والحارث كما في بغية الباحث (١/ ٤٤٦: ٣٦٧)، والضياء (٨/ ١٩٦: ٢٢٥). • وحديث عبد الله بن عباس رواه النسائي (٥/ ١١٥)، والطبراني في الكبير (١١/ ١٠٧: ١١١٩٦) و (١١/ ١٨١: ١١٤٢٨)، وفي الأوسط (٤/ ٤٨٦: ٣٨٢٦)، وابن عدي (٤/ ١٣٢٠)، والذهبي في سير أعلام النبلاء (١٣/ ١٤٧)، وابن شاهين في فضائل الأعمال (ص ٢٩٥: ٣٢٦). • وحديث جابر رواه البزار (٢/ ٣٧: ١١٤٧) كما في كشف الأستار، والطبراني في الأوسط (٥/ ٥١٢: ٤٩٧٤)، وابن عدي (٦/ ٢٢٢٥). • وحديث ابن عمر وهو الآتي.