الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٩٨)، وفيه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وقد اختلط. ١١٠٥ - [٢] وَقَدْ رَوَاهُ محمَّد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَحَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنِ ابن الحوتكية (١) عن أبي ذر ﵁، وَبَيَّنَ أَنَّ الرَّجُلَ الْمَذْكُورَ (٢) الَّذِي حَدَّثَ بِهَذَا الحديث هو أبو ذر ﵁. ١١٠٥ - [٢] تخريجه: هكذا رواه الحميدي في مسنده (١/ ٧٥: ١٣٦)، وأحمد (٥/ ١٥٠). (وفي الإسناد خطأ مطبعي)، والنسائي (٤/ ٢٢٣). ورواه من طريق حكيم وحده الإِمام أحمد في المسند (٥/ ١٥٠). ورواه من طريق محمَّد وحده عبد الرزاق في المصنف (٤/ ٢٩٩: ٧٨٧٤) و (٤/ ٥١٦: ٨٦٩٣)، وابن خزيمة (٣/ ٣٠٢: ٢١٢٧). وورد من طريق عمر بن عثمان بن موهب، عن موسى به، رواه ابن خزيمة (٣/ ٣٠٣)، والنسائي (٧/ ١٩٦). ومن طريق بيان بن بشر عن موسى به رواه النسائي (٤/ ٢٢٣)، وذكر أنه خطأ. وقد ورد الحديث في الصيام من طريق موسى بن طلحة، عن أبي ذر بدون ذكر ابن الحوتكية، رواه الطيالسي (ص ٦٤: ٤٧٥)، وأحمد (٥/ ١٥٢و ١٦٢ و ١٧٧)، والترمذي (٣/ ١٢٥: ٧٦١)، والنسائي (٤/ ٢٢٢)، وابن خزيمة (٣/ ٣٠٢: ٢١٢٨)، البيهقي (٤/ ٢٩٤)، وابن حبان (٨/ ٤١٥: ٣٦٥٥)، والحميدي (١/ ٧٦: ١٣٧)، وعبد الرزاق (٤/ ٢٩٩: ٧٨٧٣)، والبغوي في شرح السنّة (٦/ ٣٥٥: ١٨٠٠). قال ابن خزيمة (٣/ ٣٠٢): موسى بن طلحة قد سمع من أبي ذر قصة الصوم دون قصة الأرنب، وروى عن ابن الحوتكية القصتين معًا.= = وقد ورد الحديث عن موسى بن طلحة مرسلًا رواه النسائي (٤/ ٢٢٤). وورد من حديث أبى رواه النسائي (٤/ ٢٢٣)، وقال: هذا خطأ لعله (أبو ذر). وورد من حديث أبي مسعود رواه عبد الرزاق (٤/ ٥١٨: ٨٦٩٩). ورواه الطبراني في الأوسط (٧/ ٤٨٨: ٦٩٦٥) من حديث ابن مسعود وأُبَيّ. ١١٠٥ - [٣] وَرَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ عَنِ الْهَيْثَمِ الصَّوَّافِ (١) عَنْ موسى، عن يزيد بن الحوتكية (٢) عن عمر (٣). وَرُوِيَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هريرة. ١١٠٥ - [٣] تخريجه: جاء في مسند أبي حنيفة (ص ٢٣١)، ورواه إبراهيم بن طهمان عن أبي حنيفة، عن الهيثم، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ، عن عمر. وقد رواه قبل ذلك (ص ٢٣٠) عن أبي حنيفة، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ قال: سئل عمر ... الحديث. وهكذا رواه أبو يعلى (٣/ ١٨٦: ١٦١٢) قال: قرئ على بشر بن الوليد وأنا حاضر حدثنا أبو يوسف، عن أبي حنيفة، عن موسى بن طلحة به. ورواه أحمد (٢/ ٣٤٦) قال: حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن موسى، عن أبي هريرة، وفي (٢/ ٣٣٦): ثنا أبو الوليد بن عمر، حدثني أبو عوانة. والنسائي (٤/ ٢٢٢) قال: أخبرنا محمَّد بن معمر قال: حدثنا حبان قال: حدثنا أبو عوانة به وكذلك (٧/ ١٩٦)، كما رواه ابن حبان (٨/ ٤١٠: ٣٦٥٠) من طريق أبي عوانة بنحوه. ١١٠٦ - وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا شعبة، عن قتادة، قال: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ سَلَمَةَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عباس ﵄ عَنْ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ الْبِيضِ فَقَالَ (١): كَانَ عمر ﵁ يصومهن. ١١٠٦ - تخريجه: رجاله ثقات، وإسناده متصل. رواه الحارث كما في بغية الباحث (١/ ٢١٩: ٨٣) و (١/ ٤٢٥: ٣٤٠). كما رواه الطبري في تهذيب الآثار (مسند عمر) (٢/ ٨٥٦: ١٢١٠) قال: حدثنا ابن بشار وابن المثنى قالا: حدثنا محمَّد بن جعفر، حدثنا شعبة بنحوه. وبرقم (١٢١١) قال: حدثثا ابن بشار، حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي وحدثنا ابن بشار، حدثنا ابن أبي عدي وأبو داود قالا: حدثنا هشام عن قتادة بنحوه. وبرقم (١٢١٢) قال: حدثنا ابن المثنى، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة. وتمتاز رواية الحارث بتصريح شعبة بالتحديث، وبتصريح قتادة بالسماع. وروى الطبري برقم (١٢١٥) قال: حدثنا ابن بشار، حدثنا يحيي بن سعيد وعبد الأعلى قالا: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، أن عمر بن الخطاب كان يصوم الأيام البيض. ١١٠٧ - [١] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ (١): إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ (٢) وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدهر ويذهب وحر الصَّدْرِ.