البوصيري ٤/ ٢٧٥: رجاله ثقات. ورواه عبد الرزاق (٤/ ١٧٤: ٧٣٧٨) عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أن إنسانًا جاء أبا هريرة بنحوه. وروى البخاري برقم (١٩٣٣) كتاب الصوم باب الصائم إذا أكل أو شرب ناسيًا، ومسلم (٢/ ٨٠٩: ١١٥٥) كتاب الصيام باب أكل الناسي وشربه وجماعه لا يفطر من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: إذا نسي أحدكم فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه. واللفظ للبخاري. ١٠٧٦ - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ بَشَّارِ (١) بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَتْنِي (٢) أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ دِينَارٍ مَوْلَاةُ أُمِّ إِسْحَاقَ عَنْ أُمِّ إِسْحَاقَ قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فأُتي بِخُبْزٍ وَلَحْمٍ [قَالَتْ: وَكُنْتُ أَشْتَهِي أَنْ آكُلَ مِنْ طَعَامِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: هَلُمَّ يَا أُمَّ إِسْحَاقَ] (٣) فَكُلِي قَالَتْ: فَأَكَلْتُ ثُمَّ ناولني عرقًا فرفعته (٤) إِلَى فِيَّ فَذَكَرْتُ أَنِّي صائِمة فَبَقِيَتْ (٥) يَدِي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرْفَعَهَا (٦) إِلَى فيَّ وَلَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَضَعَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: [ما لك يَا أُمَّ إِسْحَاقَ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ] (٧) إني كنت صائمة؟ فقال: أَتِمِّي صَوْمَكِ، فَقَالَ ذُو الْيَدَيْنِ: الْآنَ حِينَ شَبِعْتِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: إنما هو رزق ساقه الله تعالى إِلَيْهَا. [قُلْتُ: أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَفِي هَذَا زِيَادَةٌ] (٨). ١٠٧٦ - تخريجه: والحديث رواه عبد بن حميد كما في المنتخب (٣/ ٢٧١). وأبو عاصم هو الضحاك بن مخلد، وبشار ذكره ابن حبان في الثقات (٦/ ١١٣)، وضعفه يحيي بن معين كما في الجرح والتعديل (١/ ٤١٥)، وأم حكيم لم يذكر المصنف فيها توثيقًا ولا جرحًا في تعجيل المنفعة (ص ٣٦٨).= = ورواه ابن حجر في الإصابة (٤/ ٤١٣) بإسناده من طريق عبد بن حميد. ورواه أحمد في مسنده (٦/ ٣٦٧) قال: ثنا عبد الصمد قال: ثنا بشار بن عبد الملك، وقال: حدثتني أم حكيم بنت دينار بنحوه. ورواه من طريقه ابن الجوزي في التحقيق (٢/ ٨٨: ١٠٨٧). ورواه الطبراني في الكبير (٢٥/ ١٦٩) من طريق أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني، ثنا السكن بن سعيد القاضي، ثنا عبد الصمد به. قال الهيثمي (٣/ ١٥٧): أخرجه أحمد والطبراني وفيه أم حكيم ولم أجد لها ترجمة.