الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٧٥): "رواه أبو يعلى وفيه علي بن زيد وفيه كلام وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح". ورواه البزار كما في الكشف (١/ ٤٨١) عن محمَّد بن معمر، حدثنا عبد الصمد بنحوه، وقال: خالف قتادة علي بن زيد في روايته. وقال البوصيري (٤/ ٢٧٥): رواه أبو يعلى بسند ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان. ورواه البزار موقوفًا، قال البزار: لا نعلم هذا الفعل إلا عن أبي طلحة. اهـ. وشيخ البزار ضعيف. ١٠٢٠ - [٤] أخرجه (١) الْبَزَّارُ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي عوانة، عن قتادة، عن أنس ﵁ قال: رأيت أبا طلحة ﵁ فذكره موقوفًا. ١٠٢٠ - [٤] تخريجه: في إسناده هلال بن يحيي قال ابن حبان: "كان يخطئ كثيرًا على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد". والأثر رواه البزار كما في الكشف (١/ ٤٨١) من طريق قتادة بدون ذكر المرفوع، وقال البزار: "لا نعلم هذا الفعل إلَّا عن أبي طلحة". ورواه الإِمام أحمد في المسند (٣/ ٢٧٩) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ, حدثنا أبي ثنا شعبة، عن قتادة وحميد، عن أنس، قال: مطرنا بردًا وأبو طلحة صائم فجعل يأكل منه، قيل له: أتأكل وأنت صائم؟ فقال: إنما هذا بركة، وهذا إسناد صحيح لكنه موقوف.