معجم الشيخة مريم - ط الثقافة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
معجم الشيخة مريم - ط الثقافة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
عبد المحسن بن أحمد بن الصابوني عن عبد الرحمن بن يوسف بن فارس عن أبو القاسم البوصيري

يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ، وَيَقُولُ: إِنَّ الْفِتْنَةَ هَهُنَا، إِنَّ الْفِتْنَةَ هَهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ " (¬١). الشيخ الحادي والخمسون والمائة: عبد الملك البارودي (¬٢) (٦٤٥ - ٧٢٤ هـ) عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَلِيٍّ البَارُودِيُّ الْحَمَّادِيُّ الْعِرَاقِيُّ، سَمِعَ مِنَ النَّجِيبِ مَشْيَخَةَ ابْنِ الْجَوْزِيِّ، وَجُزْءَ الأَنْصَارِيِّ، وَسَمِعَ أَيْضًا مِنَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ أَبِي الْمَنْصُورِ. سُئِلَ عَنْ مَوْلِدِهِ فَذَكَرَهُ عَلَى أَنَّهُ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَكَتَبَ بِخَطِّهِ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ، وَتُوُفِّيَ فِي حَادِي عَشَرَ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ. الشيخ الثاني والخمسون والمائة: عبد الواحد عز القضاة (¬٣) (٦٥١ - ٧٣٣ هـ) عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ الْمُخْتَارِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَرَوِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُلَقَّبُ عِزَّ الْقُضَاةِ فَخْرَ الدِّينِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ ابْنِ الْمُنِيرِ، سَمِعَ مِنْ عَمِّهِ الْعَلامَةِ نَاصِرِ الدِّينِ، وَمِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ فَارِسٍ مَشْيَخَةَ ابْنِ الْحَرَسْتَانِيِّ، وَمِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ ظَافِرٍ الْجَنَّابِيِّ ابْنِ التَّنُوخِيِّ، بِالأَوَّلِ وَالثَّانِي مِنْ رُبَاعِيْاتِ التِّرْمِذِيِّ، وَنَجْمِ الدِّينِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سُلْطَانِ بْنِ مَحْمُودٍ الرَّبَعِيِّ أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مُسَلْسَلَةً لابْنِ مُفَضَّلٍ، وَمِنَ الأَمِيرِ شَمْسِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بْنِ فَاضِلٍ مَشْيَخَتَهُ، وَأَجَازَ لَهُ... وَابْنُ خَطِيبِ مَرْدَا وَالْمِزَّةِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الأَنْمَاطِيِّ، وَغَيْرُهُمْ، وَحَدَّثَ، وَكَانَ فَقِيهًا أَدِبيًا فَاضِلا، ... . أُرْجُوزَة... وَانْتَفَعَ النَّاسُ بِهِ. مَوْلِدُهُ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي يَوْمِ السَّبْتِ رَابِعَ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ. الشيخ الثالث والخمسون والمائة: عبد الوهاب ابن أبي الحوافر (¬١) عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَقِيلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَافِعٍ الْقَيْسِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الطَّيِّبُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي الْحَوَافِرِ، سَمِعَ مِنْ غَازِي الْحلاوِيِّ الْغَيْلانِيَّاتِ، وَمِنْ شَامِيَةَ بِنْتِ الْبَكْرِيِّ مَشْيَخَةَ الْعُشَارِيِّ، وَحَدَّثَ، وَكَانَ مِنْ بَيْتٍ مَشْهُورٍ بِالطِّبِّ. تُوُفِّيَ...

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.