معجم الشيخة مريم - ط الثقافة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
معجم الشيخة مريم - ط الثقافة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
عبد الرحمن بن أحمد بن شكر عن محمد بن عبد الله النرسي عن زينب بنت عبد الرحمن بن الحسن السعدي عن إسماعيل بن أبي القاسم المصري عن عبد القادر بن محمد الفارسي عن إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني عن أحمد بن محمد بن الحسين الماسرخسي عن Ishaq bin Rahwaya عن جرير عن Mukhtar bin Falfal عن أنس

أنا أَوَّلُ النَّاسِ يَشْفَعُ، وَإِنِّي أَكْثَرُ الأَنْبِيَاءِ تَبَعًا». أَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الصُّوفِيُّ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَكِّيٍّ، أنا الْحَافِظُ أَبُو الطَّاهِرِ السِّلَفِيُّ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ الرَّبَعِيُّ، فِي آخَرِينَ بِبَغْدَادَ، قَالُوا: أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مَخْلَدٍ، أنا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ نَحْوَهُ. (¬٢) الشيخ الحادي والثلاثون والمائة: عبد الرحمن المقرئ (¬١) (٦٥٦ - ٧٣٢ هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُقْرِئُ شَمْسُ الدِّينِ الْفَرَضِيُّ، سَمِعَ مِنَ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ جُزْءَ ابْنِ عَرَفَةَ، وَجُزْءَ ابْنِ الْفُرَاتِ، وَجُزْءَ بَكْرِ بْنِ بَكَّار... هِشَام بْن عَمَّارٍ، وَغَيْرَ ذَلِكَ، وَسَمِعَ مِنْ عُمَرَ الْكِرْمَانِيِّ مَجَالِسَ الْمَخْلَدِيِّ، وَأرْبَعِينَ عَبْد الخَالِقِ، وَسَمِعَ أَيْضًا مِنَ الشَّيْخِ شَمْسِ الدِّينِ بْنِ أَبِي عُمَرَ، وَالِدِ عَلِيٍّ وَأَحْمَد بْنِ شَيْبَانَ وَوَالِدِهِ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيِّ، وَجَمَاعَةٍ، وَقَرَأَ الْفِقْهَ وَتَمَيَّزَ، وَدَرَّسَ بِمَدْرَسَةِ... بِالسَّفْحِ. وَكَانَ خَيِّرًا مُتَوَاضِعًا، خَرَّجَ لَهُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ مَشْيَخَتَهُ، وَحَدَّثَ بِهَا. وُلِدَ فِي تَاسِعَ عَشَرَ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي ثَامِنَ عَشَرَ رَجَبٍ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.