معجم الشيخة مريم - ط الثقافة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
معجم الشيخة مريم - ط الثقافة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
لا إسناد مُحلَّل لهذه النسخة.

٦٦ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَلِّكَانَ، إِجَازَةً، وَكَتَبَهُ عَنْهُ ابْنُ رَافِعٍ، أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدٍ، أَنَا بَرَكَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجنَائِيُّ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيرٍ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الرُّشَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِي حَلْفِهِ: بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى، فَلْيَقُلْ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ: تَعَالَ أُقَامِرْكَ فَلْيَتَصَدَّقْ ". (¬١) رَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عُبَيْدٍ عَلَى الْمُوَافَقَةِ (¬٢) بَقِيَةُ الْحَاءِ الشيخ السادس والثمانون: حفصة بنت عبيد (... - ٧٢٤ هـ) حَفْصَةُ بِنْتُ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّاسٍ أُخْتُ أَحْمَدَ الْمُتَقَدِّمِ ذِكْرُهُ، حَضَرَتْ عَلَى النَّجِيبِ مَجَالِسَ بِالْخِلالِ، وَحَدَّثَتْ. مَاتَتْ تَاسِعَ عَشَرَ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ. الشيخ السابع والثمانون: حمزة أبو المظفر (¬٣) (٦٤٩ - ٧٢٧ هـ) حَمْزَةُ بْنُ أَسْعَدَ بْنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ الْقَلانِسِيِّ الصَّاحِبُ عِزُّ الدِّينِ أَبُو يَعْلَى، وَأَبُو الْمُظَفَّرِ، قَالَ الشَّيْخُ كَمَالُ الدِّينِ الزَّمْلَكَانِيُّ فِي حَقِّهِ: مِنَ الصُّدُورِ وَالأَعْيَانِ وَأَرْبَابِ الْبُيُوتِ الْكَبِيرَةِ بِدِمَشْقَ، خَدَمَ فِي الدُّورِ وَصَحِبَ الأَكَابِرَ، وَتَرَقَّتْ بِهِ الْحَالُ إِلَى أَنْ تَفَرَّدَ بِالصَّدَارَةِ وَالرِّئَاسَةِ فِي بَلَدِهِ، وَتَقَدَّمَ عَلَى أَعْيَانِهَا، وَكَانَ مُتَجَمِّلا، يُفْنِي مَالَهُ عَلَى قِيَامِ جَاهِهِ، انْتَهَى. وَلِيَ نَظَرَ الْخَاصِّ، وَالْوِكَالَةَ بِدِمَشْقَ، ثُمَّ وَلِيَ الْوِزَارَةَ بِهَا فِي أَوَاخِرِ سَنَةِ عَشْرٍ وَسَبْعِ مِائَةٍ، فَبَاشَرَهَا أَقَلَّ مِنْ نِصْفِ سَنَةٍ، ثُمَّ انْفَصَلَ عَنْهَا، وَاسْتَمَرَّ عَلَى عَادَتِهِ فِي رِئَاسَتِهِ إِلَى أَنْ مَاتَ فِي سَادِسِ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ، وَمَوْلِدُهُ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ، وَقِيلَ: سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنَ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ أَمَالِيَ ابْنِ مَلَّةَ، وَمِنَ الْمِقْدَادِ الْعَنْسِيِّ الأَرْبَعِينَ لِلْحَاكِمِ، وَمِنْ مُحَمَّدٍ وَيَحْيَى ابْنَيْ تَمَّامٍ سُبَاعِيَّاتِ ابْنِ مُلاعِبٍ، وَالْمُسْلِمِ بْنِ عَلانَ، وَغَيْرِهِ جُزْءَ الأَنْصَارِيِّ، وَأَجَازَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَطِيبِ الْقَرَافَةِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَكَاتٍ الْخُشُوعِيُّ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَفَرْطَابِيُّ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْبَكْرِيُّ، وَالْفَقِيهُ النُونِينِيُّ وَجَمَاعَةٌ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.