معجم الشيخة مريم - ط الثقافة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
معجم الشيخة مريم - ط الثقافة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
إبراهيم بن

أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «إِيمَانٌ بِاللَّهِ». قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ». قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «حَجٌّ مَبْرُورٌ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ (¬١). الشيخ الثالث والخمسون: إبراهيم بن يحيى (... -...) إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَطَاءٍ. مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ الشيخ الرابع والخمسون: إسحاق عفيف الدين (¬١) (٦٤٠ - ٧٢٥ هـ) إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الآمِدِيُّ، عَفِيفُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيُّ الصَّالِحِيُّ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ، الأَوَّلَ وَالثَّانِيَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، وَأَرْبَعَةَ أَجْزَاءٍ مِنَ الرُّؤْيَا لِلدَّارَقُطْنِيِّ، أَوَّلُهَا الثَّانِي وَالْحَادِي وَالسَّبْعُونَ، وَالَّذِي بَعْدَهُ، وَالنِّصْفُ الثَّانِي مِنَ الثَّالِثِ وَالسَّبْعِينَ، وَاللَّذَيْنِ بَعْدَهُ مِنْ مُعْجَمِ الطَّبَرَانِيِّ الْكَبِيرِ، وَالثَّانِيَ عَشَرَ مِنْ مُسْنَدِ الْحِزْبِ مِنْ أَبِي أُسَامَةَ، وَمِنَ الثَّالِثَ عَشَرَ، وَحَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سبارٍ، وَمِنْ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّيْرَفِيِّ الصَّغِيرِ، وَالثَّالِثَ، وَالْكَلامُ بَعْدَهُ مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرٍ الثَّقَفِيِّ، سَمِعَ مِن ثَوْبَانَ وَغَيْرِهِ، وَسَمِعَ مِنْ مُحَمَّدٍ الْحُلُبِيِّ، وَالْكَمَالِ بْنِ الْعديمِ، وَغَيْرِهِمْ، وَغَيْرَ أَنَّ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ سَمِعَهُ، الثَّلاثَ مَجَالِسِ الأُوَلِ مِنْ أَمَالِي الْمُخَلِّصِ، وَابْنِ عِيسَى... . . . وَمَوْلِدُهُ سَنَةَ أَرْبَعِينَ أَوْ بَعْدَهَا، وَتُوُفِّيَ فِي ثَانِي عَشَرَ مِنْ رَمَضَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.