اكْفُلُوا لِي سِتَّ خِصَالٍ أَكْفُلْ لَكُمُ الْجَنَّةَ، إِذَا حَدَّثَ أَحَدُكُمْ فَلا يَكْذِبْ، وَإِذَا وَعَدَ لا يَخْلِفْ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ فَلا يَخُنْ، غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ». . . . . وَفِي إِسْنَادِهِ فَضَّالُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَطَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، فَأَمَّا طَالُوتُ فَصَالِحُ الْحَدِيثِ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَنْفَرِدْ بِهِ، تَابَعَهُ عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبَرَنْدِ، أَحَدُ الثِّقَاتِ الأَثْبَاتُ الْمُخَرَّجُ لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ، فَرَوَاهُ عَنْ فَضَالٍ نَحْوَهُ، وَأَمَّا فَضَّالٌ فَلَيِّنٌ بَلِيٌّ. وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، بِإِسْنَادٍ عَالٍ، وَرَوَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ فِي الْمَوَاعِظِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عُمَرَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ عُبَادَةَ، أَخْبَرَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْعَةَ، إِجَازَةً، عَنِ الضِّيَاءِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، أَنَّ أَبَا جَعْفَرِ بْنَ نَصْرٍ الصَّيْدَلانِيَّ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ، سَمَاعًا، أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ أَحْمَدَ. . . . .، أَخْبَرَهُمْ أَنَا أَبُو القَاسِمُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيَّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو عُبَيْدٍ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. لَكِنَّ الْمُطَّلِبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ كَثِيرُ الإِرْسَالِ عَنِ الصَّحَابَةِ، وَلا يَثْبُتُ لَهُ لَنَا. . . . . وَاللَّهُ أَعْلَمُ (¬١).