هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى جنانه (¬١) وأزواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة ألف سنة وأكرمهم على الله من ينظر إلى وجهه غدوة وعشية " ثم قرأ ﴿وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة﴾ [٤٣٨٩] • الترمذيُّ [(٢٥٥٣) (٣٣٣٠)] في صفةِ الجنّة عن ابنِ عُمَرَ، وفيه ثُوَيْرُ بنُ أبي فاخِتَةَ (¬١) - رضِيَ الله تعالى عنهم -. ٥٥٨٤ - عن أبي رزين العقيلي أنه قال: قلت: يا رسول الله أكلنا يرى ربه مخليا (¬٢) به يوم القيامة؟ قال: " بلى ". قال: وما آية ذلك في خلقه؟ قال: " يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر ليلة البدر مخليا به؟ " قال: بلى. قال: " فإنما هو خلق من خلق الله والله أجل وأعظم ". [٤٣٩٠] • أبو داودَ (¬٣) [٤٧٣١] وابن ماجه [١٨٠] في السُّنَّة عن أبي رَزِينٍ العقيليِّ. الفصل الثالث: ٥٥٨٥ - عن أبي ذر قال سألت رسول الله ﷺ: هل رأيت ربك؟ قال: " نور أنى أراه (¬٤) ". [٥٦٥٩] • رواه مسلم (١٧٨) عنه. ٥٥٨٦ - وعن ابن عباس: ﴿ما كذب الفؤاد ما رأى﴾، ﴿ولقد رآه نزلة أخرى﴾ قال: رآه بفؤاده مرتين. [٥٦٦٠] • رواه مسلم (١٧٦). وفي رواية الترمذي: قال: رأى محمَّد ربه، قال عكرمة: قلتُ: أليس الله يقول: ﴿لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار﴾؟! قال: ويحك! ذاك إِذا تجلَّى بنوره الذي هو نوره، وقد رأى ربَّه مرَّتين. • الترمذي (¬١) (٣٢٧٩) عنه. ٥٥٨٧ - وعن الشعبي قال: لقي ابن عباس كعبا بعرفة فسأله عن شيء فكبر حتى جاوبته الجبال. فقال ابن عباس: إنا بنو هاشم. فقال كعب: إن الله قسم رؤيته وكلامه بين محمد وموسى فكلم موسى مرتين ورآه محمد مرتين. [٥٦٦١] • رواه الترمذي (¬٢) (٣٢٧٨). قال مسروقٌ: فدخلت على عائشة، فقلت: هل رأى محمَّدٌ ربَّه؟! فقالت: لقد تكلَّمت بشيءٍ قَفَّ (¬٣) له شعري! قلتُ: رويدًا، ثمّ قرأَتُ: ﴿لقد رأى من آيات ربّه الكبرى﴾؟ فقالت: أين تذهب بك؟! إِنما هو جبريل، من أخبرك أن محمدًا رأى ربه، أو كتم شيئًا مَّما أُمر به، أو يعلم الخَمْس التي قال الله - تعالى -: ﴿إِن الله عنده علم السَّاعة وينزل الغيث﴾، فقد أعظم الفرية، ولكنه رأى جبريل، لم يره في صورته إِلا

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.