يقول: "مَنْ قال: (الحَمْدُ لله الَّذي تواضَعَ كُلُّ شيْءٍ لِعَظَمَتِهِ، والحمدُ لله الَّذي ذَلَّ كلُّ شيءٍ لِعِزَّتِه، والحمدُ لله الَّذي خَضَعَ كلُّ شَيْءٍ لِمُلْكِه، والحمدُ لله الذي استسلمَ كلُّ شَيْءٍ لِقُدْرَتهِ)، فقالها يَطْلُبُ بِها ما عِنْدَ اللهَ، كَتَبَ الله له بها أَلْفَ حَسنةٍ، ورَفَعَ له بها ألْفَ دَرَجةٍ، وَوُكِّلَ به سبعون ألْفِ ملكٍ يسْتغْفِرونَ له إلى يومِ القيامةِ". رواه الطبراني. ٩٦٦ - (٨) [ضعيف] (نوع آخر) عن أبي أيوب ﵁ قال: قال رجلٌ عندَ رسول الله ﷺ: (الحمدُ لله حَمْداً كَثيراً طيِّباً مُبارَكاً فيه)، فقال رسولُ الله ﷺ: "مَنْ صاحبُ الكَلِمةِ؟ ". فَسَكَتَ الرجلُ، ورأى أنَّه قد هَجم مِنْ رسولِ الله ﷺ على شيءٍ يكْرَهُهُ، فقال رسولُ الله ﷺ: "مَنْ هو؟ فإنَّه لَمْ يَقُلْ إلاَّ صواباً". فقال الرجلُ: أنا قلْتُها يا رسولَ الله! أرجو بها الخيرَ. فقال: "والذي نفسي بيَدِهِ، لقد رأيتُ ثلاثةَ عَشَر مَلَكاً يَبْتَدِرُوْنَ كَلِمَتكَ أَيُّهُمْ يرفَعُها إلى الله ﵎". رواه ابن أبي الدنيا، والطبراني بإسناد حسن (¬١)، واللفظ له، والبيهقي. ٩٦٧ - (٩) [ضعيف] وعن أنسٍ ﵁ قال: كنتُ معَ النبي ﷺ جالساً في الحَلَقَة إذ جاءَ رجلٌ فسلَّمِ على النبيِّ ﷺ والقومِ؛ فقال: السلامُ عليكمْ ورحمةُ الله، فردَّ النبيُّ ﷺ عَليْه: "وعليكُم السلامُ ورحمةُ الله وبركاتُه". فلمَّا جلَسَ الرجلُ قال: الحمدُ لله حَمْداً كثيراً طيِّباً مبارَكاً فيه، كما يُحبُّ ربُّنا أنْ يُحْمَدَ وَينْبَغي لَهُ. فقالَ لَهُ رسولُ الله ﷺ: "كيفَ قُلْتَ؟ "، فردَّ عليه كما قال، فقال النبيُّ ﷺ: "والذي نفسي بيده! لقَد ابْتدَرَها عَشرَةُ أمْلاكٍ كلُّهم حَريصٌ على أن يكتُبها، فما دَرَوْا كيف يَكتُبونَها حتى رَفَعوها إلى ذي العِزَّةِ. فقال: اكْتُبوها كما قالَ عَبْدي". رواه أحمد ورواته ثقات، والنسائي، وابن حبان في "صحيحه"؛ إلا أنهما قالا: "كما يُحِبُّ ربُّنا ويَرْضى". ٩٦٨ - (١٠) [ضعيف] (نوع آخر) عن عليّ ﵁: "أَنَّ النبيَّ ﷺ نزلَ عليه جَبْرائيلُ ﵇ فقال: يا محمدُ! إذا سرَّكَ أَنْ تَعبُدَ الله ليلةً حق عِبادَتِه أو يوماً فَقُلْ: (اللهمَّ لَكَ الحمْدُ حَمْداً كثيراً خالداً مع خُلودِكَ، ولك الحَمْدُ حمداً لا مُنْتَهى له دونَ عِلْمِكَ، ولكَ الحَمْدُ حَمْداً لا مُنْتَهى له دون مَشيئَتِك، ولَكَ الحَمْدُ حَمْداً لا أجْرَ لِقائِله إلا رِضَاكَ) ". رواه البيهقي وقال: "لم أكتبه إلا هكذا، وفيه انقطاع بين علي ومن دونَه". [ويأتي في آخر ١٠ - باب] ٩ - (الترغيب في قول: لا حول ولا قوة إلا بالله). (قال المملي) ﵁: "قد تقدم قريباً في أحاديث كثيرة ذكر "لا حول ولا قوة إلا بالله" منها حديث أبي هريرة. .، وحديث أبي سعيد. .، وحديث أبي المنذر. . فأغنى قربها من إعادتها. ٩٦٩ - (١) [ضعيف] قال مكحول [يعني في حديث أبي هريرة الذي في "الصحيح"]: "فمن قال: (ولا حوْلَ ولا قوَّة إلا بالله، ولا مَنْجا مِنَ الله إلا إليهِ)؛ كَشَفَ الله عنه سبعين باباً مِنَ الضُّرِّ، أَدْناهُنَّ الفَقْرُ". رواه الترمذي وقال: "هذا حديث إسناده ليس بمتصل، مكحول لم يسمع من أبي هريرة". [ضعيف] ورواه النسائي والبزار مطولاً ورفعاً: "وَلا مَلْجَأَ مِنَ الله إلا إلَيْهِ". ورواتهما ثقات محتج بهم. [ضعيف] وفي رواية له [يعني الحاكم] وصححها أيضاً قال: "يا أبا هريرة! ألا أَدُلُّكَ على كَنْزٍ مِنْ كُنوزِ الجنَّة؟ ". قُلْتُ: بلى يا رسولَ الله! قال: "تقولُ: (لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا بالله، ولا مَلْجَأَ ولا مَنْجا مِنَ الله إلا إليه) " ذكره في حديث. ٩٧٠ - (٢) [ضعيف] وعنه عن رسول الله ﷺ قال: "مَنْ قال: (لا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلا بالله)؛ كانَ دواءً من تِسْعَةٍ وتسْعينَ داءً، أيسرُها الهمُّ". رواه الطبراني في "الأوسط"، والحاكم وقال: "صحيح الإسناد" (¬١). (قال الحافظ): "بل في إسناده بشر بن رافع أبو الأسباط، ويأتي الكلام عليه، [في آخر كتابه].