لي: أتَيْتُكَ البارِحَةَ فلَمْ يَمْنَعْني أنْ أكونَ دخلتُ إلا أنَّه كانَ على البَابِ تَماثيلُ، وكانَ في البيْتِ قِرامُ سِتْرٍ فيه تَماثيلُ، وكان في البيتِ كَلْبٌ، فَمُرْ برَأْسِ التمثَالِ الذي في البيْتِ يُقَطَّعْ فيصيرَ كَهَيْئَةِ الشجرةِ، ومُرْ بالستْرِ فلْيُقطَّعْ فيُجْعَلَ منهُ وسادَتَيْنِ مَنْبوذَتَيْنِ توطآنِ، ومُرْ بالكَلْبِ فلْيُخْرَجْ". رواه أبو داود والترمذي والنسائي، وابن حبان في "صحيحه"، وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". وتأتي أحاديث من هذا النوع في [٤١ - باب] "اقتناء الكلب" إن شاء الله تعالى. ٣٠٦١ - (١٠) [صحيح] وعن أبي هريرة أيضاً قال: قال رسولُ الله ﷺ: "يَخْرجُ عُنقٌ مِنَ النارِ يومَ القِيامَةِ لهُ عَيْنانِ تُبْصِرانِ، وأُذُنانِ تَسْمَعانِ، ولسانٌ ينْطِقُ، يقولُ: إنِّي وُكِّلْتُ بثَلاثَةٍ: بِمَنْ جعَل مَع الله إلهاً آخَر، وبكُلِّ جَبَّارٍ عَنيدٍ، وبالمُصَوِّرِينَ". رواه الترمذي وقال: "حديث حسن صحيح غريب" (¬١). (عُنُقٌ) بضم العين والنون؛ أي: طائفة وجانب من النار. ٣٤ - (الترهيب من اللعب بالنرد (¬١)). ٣٠٦٢ - (١) [صحيح] عن بريدة ﵁؛ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "مَنْ لَعِبَ بالنَّرْدَشيرِ؛ فكأنَّما صَبَغ يَدَهُ في لحمِ خنزيرٍ ودَمِهِ (¬٢) ". رواه مسلم. وله ولآبي داود وابن ماجه: "فكأنَّما غَمسَ يَدهُ في لَحْمِ خِنْزيرٍ ودَمِهِ".