السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٦ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
وعليه يدل: ما عن ابْنُ عَبْدَانَ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ الشِّيْرَازِيُّ ** عن أحمد بن عبيد عن معاذ بن المثنى عن يحيى بن معين عن حفص بن غياث عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن Abu Musa al-Asha'ariليس من الرواة: قدمنا على

١٣٠٤٧- وَعَلَيْهِ يَدُلُّ: مَا أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن عُبَيدٍ، حَدَّثنا مُعَاذُ بن المُثَنَّى، حَدَّثنا يَحيَى بن مَعِينٍ، حَدَّثنا حَفْصُ بن غِيَاثٍ، حَدَّثنا بُرَيْدُ بن عَبدِ اللهِ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى قَالَ: قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ بَعْدَ فَتْحِ خَيْبَرَ، فَأَسْهَمَ لَنَا، وَلَمْ يُسْهَمْ لأَحَدٍ، يَعْنِي لَمْ يَشْهَدِ الفَتْحَ، غَيْرَنَا. رَواه البُخاري في «الصحيح» عَن إِسْحَاقَ بن إِبرَاهِيمَ، عَن حَفْصٍ. ورَواه يُوسُفُ بن مُوسَى, عَن حَفْصٍ، وَقَالَ: بَعْدَ مَا افْتَتَحَهَا بِثَلاَثٍ. فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ إِنَّمَا أَعْطَاهُمْ مِنْ سَهْمِ المَصَالِحِ، أَوْ أَشْرَكَهُمْ فِي الغَنِيمَةِ بِرِضَا الغَانِمِينَ. وَقَدْ رُوِيَ فِي قِصَّةِ جَعْفَرٍ وَغَيْرِهِ بِإِسْنَادٍ آخَرَ أَنَّهُ سَأَلَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُشْرِكُوهُمْ فِي مَقَاسِمِ خَيْبَرَ، فَفَعَلُوا. وَلَهُ شَاهِدٌ صَحِيحٌ فِي قِصَّةِ قُدُومِ أَبِي هُرَيْرَةَ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
وعليه يدل: ما عن ابْنُ عَبْدَانَ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ الشِّيْرَازِيُّ ** عن أحمد بن عبيد عن معاذ بن المثنى عن يحيى بن معين عن حفص بن غياث عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن Abu Musa al-Asha'ariليس من الرواة: قدمنا على

١٣٠٤٧- وَعَلَيْهِ يَدُلُّ: مَا أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن عُبَيدٍ، حَدَّثنا مُعَاذُ بن المُثَنَّى، حَدَّثنا يَحيَى بن مَعِينٍ، حَدَّثنا حَفْصُ بن غِيَاثٍ، حَدَّثنا بُرَيْدُ بن عَبدِ اللهِ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى قَالَ: قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ بَعْدَ فَتْحِ خَيْبَرَ، فَأَسْهَمَ لَنَا، وَلَمْ يُسْهَمْ لأَحَدٍ، يَعْنِي لَمْ يَشْهَدِ الفَتْحَ، غَيْرَنَا. رَواه البُخاري في «الصحيح» عَن إِسْحَاقَ بن إِبرَاهِيمَ، عَن حَفْصٍ. ورَواه يُوسُفُ بن مُوسَى, عَن حَفْصٍ، وَقَالَ: بَعْدَ مَا افْتَتَحَهَا بِثَلاَثٍ. فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ إِنَّمَا أَعْطَاهُمْ مِنْ سَهْمِ المَصَالِحِ، أَوْ أَشْرَكَهُمْ فِي الغَنِيمَةِ بِرِضَا الغَانِمِينَ. وَقَدْ رُوِيَ فِي قِصَّةِ جَعْفَرٍ وَغَيْرِهِ بِإِسْنَادٍ آخَرَ أَنَّهُ سَأَلَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُشْرِكُوهُمْ فِي مَقَاسِمِ خَيْبَرَ، فَفَعَلُوا. وَلَهُ شَاهِدٌ صَحِيحٌ فِي قِصَّةِ قُدُومِ أَبِي هُرَيْرَةَ.٦/٣٣٣

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
وعليه يدل ما عن أبو الحسن ابن عبدان عن أحمد بن عبيد القنطري عن معاذ بن المثنى العنبري عن يحيى بن معين عن حفص بن غياث النخعي عن بريد بن عبد الله عن أبو بردة بن أبي موسى الأشعري عن عبد الله بن قيس الأشعريليس من الرواة: قدمنا على

بعدَ فتحِ خَيبَرَ فأسهَمَ لَنا، ولَم يُسهِمْ لأحَدٍ يَعنِى لَم يَشهَدِ الفَتحَ غَيرَنا (٤) . رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن حفصٍ (٥) . ورَواه يوسُفُ بنُ موسَى عن حَفصٍ وقالَ: بعدَ ما افتَتَحَها بثَلاثٍ (٦) . فيَحتَمِلُ أنَّه صلى الله عليه وسلم إنَّما أعطاهُم مِن سَهمِ المَصالِحِ أو أشرَكَهُم فى الغَنيمَةِ برِضا الغانِمينَ، وقَد رُوِىَ فى قِصَّةِ جَعفَرٍ وغَيرِه بإِسنادٍ آخَرَ أنَّه سألَ أصحابَه أن يُشرِكوهُم فى مَقاسِمِ خَيبَرَ ففَعَلوا (١) . ولَه شاهِدٌ صَحيحٌ فى قِصَّةِ قُدومِ أبى هريرةَ:

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابْنُ عَبْدَانَ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ الشِّيْرَازِيُّ ** عن أحمد بن عبيد عن معاذ بن المثنى عن يحيى بن معين عن حفص بن غياث عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن Abu Musa al-Asha'ariليس من الرواة: قدمنا على

١٢٩١٧ - مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ , أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ , ثنا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى , ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ , ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , ثنا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ , عَنْ أَبِي بُرْدَةَ , عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: "قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ فَتْحِ خَيْبَرَ، §فَأَسْهَمَ لَنَا، وَلَمْ يُسْهَمْ لِأَحَدٍ، يَعْنِي لَمْ يَشْهَدِ الْفَتْحَ، غَيْرَنَا" رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حَفْصٍ. وَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى عَنْ حَفْصٍ، وَقَالَ: بَعْدَمَا افْتَتَحَهَا بِثَلَاثٍ، فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَعْطَاهُمْ مِنْ سَهْمِ الْمَصَالِحِ، أَوْ أَشْرَكَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ بِرِضَا الْغَانِمِينَ، وَقَدْ رُوِيَ فِي قِصَّةِ جَعْفَرٍ وَغَيْرِهِ بِإِسْنَادٍ آخَرَ أَنَّهُ سَأَلَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُشْرِكُوهُمْ فِي مَقَاسِمِ خَيْبَرَ، فَفَعَلُوا , وَلَهُ شَاهِدٌ صَحِيحٌ فِي قِصَّةِ قُدُومِ أَبِي هُرَيْرَةَ

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
وعليه يدل ما عن أبو الحسن ابن عبدان عن أحمد بن عبيد القنطري عن معاذ بن المثنى العنبري عن يحيى بن معين عن حفص بن غياث النخعي عن بريد بن عبد الله عن أبو بردة بن أبي موسى الأشعري عن عبد الله بن قيس الأشعريليس من الرواة: قدمنا على

بعدَ فتحِ خَيبَرَ فأسهَمَ لَنا، ولَم يُسهِمْ لأحَدٍ يَعنِى لَم يَشهَدِ الفَتحَ غَيرَنا (¬٤). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن حفصٍ (¬٥). ورَواه يوسُفُ بنُ موسَى عن حَفصٍ وقالَ: بعدَ ما افتَتَحَها بثَلاثٍ (¬٦). فيَحتَمِلُ أنَّه ﷺ إنَّما أعطاهُم مِن سَهمِ المَصالِحِ أوأشرَكَهُم في الغَنيمَةِ برِضا الغانِمينَ، وقَد رُوِى في قِصَّةِ جَعفَرٍ وغَيرِه بإِسنادٍ آخَرَ أنَّه سألَ أصحابَه أن يُشرِكوهُم في مَقاسِمِ خَيبَرَ ففَعَلوا (¬١). ولَه شاهِدٌ صَحيحٌ في قِصَّةِ قُدومِ أبى هريرةَ:

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابْنُ عَبْدَانَ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ الشِّيْرَازِيُّ ** عن أحمد بن عبيد عن معاذ بن المثنى عن يحيى بن معين عن حفص بن غياث عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن Abu Musa al-Asha'ariليس من الرواة: قدمنا على

١٢٩١٧ - مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ثنا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: " قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ بَعْدَ فَتْحِ خَيْبَرَ، فَأَسْهَمَ لَنَا، وَلَمْ يُسْهَمْ لِأَحَدٍ، يَعْنِي لَمْ يَشْهَدِ الْفَتْحَ، غَيْرَنَا " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حَفْصٍ. وَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى عَنْ حَفْصٍ، وَقَالَ: بَعْدَمَا افْتَتَحَهَا بِثَلَاثٍ، فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ ﷺ إِنَّمَا أَعْطَاهُمْ مِنْ سَهْمِ الْمَصَالِحِ، أَوْ أَشْرَكَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ بِرِضَا الْغَانِمِينَ، وَقَدْ رُوِيَ فِي قِصَّةِ جَعْفَرٍ وَغَيْرِهِ بِإِسْنَادٍ آخَرَ أَنَّهُ سَأَلَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُشْرِكُوهُمْ فِي مَقَاسِمِ خَيْبَرَ، فَفَعَلُوا، وَلَهُ شَاهِدٌ صَحِيحٌ فِي قِصَّةِ قُدُومِ أَبِي هُرَيْرَةَ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.