السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو طاهر الفقيه عن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري عن محمد بن مسلم بن وارة عن محمد بن سعيد بن سابق عن عمرو، يعني ابن أبي قيس عن أيوب السختياني عن ابن سيرين عن ابن أبي العجفاء السلمي عن أبيه عن عمر بن الخطاب العدوي

١٣٠٤١- أَخبَرنا أَبو طَاهِرٍ الفَقِيهُ، حَدَّثنا عَلِيُّ بن إِبرَاهِيمَ بن مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن مُسْلِمِ بن وَارَةَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن سَعِيدِ بن سَابِقٍ، حَدَّثنا عَمْرٌو، يَعْنِي ابْنَ أَبِي قَيْسٍ، عَن أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَن ابْنِ سِيرِينَ، عَن ابْنِ أَبِي العَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ، عَن أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الخَطَّابِ رَضيَ الله عَنه: وَأُخْرَى مَا تَقُولُونَهُا: الرَّجُلُ يَخْرُجُ فَيُقَاتِلُ فَتقُولُونَ: اسْتُشْهِدَ فُلاَنٌ، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ خَرَجَ قَدْ مَلأَ عَجُزَ دَابَّتِهِ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ التِّجَارَةِ، فَلاَ تَقُولُوا ذَلِكَ، وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ. ورَواه حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عَن أَيُّوبَ، عَن مُحَمَّدٍ، عَن أَبِي العَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ، لَمْ يَذْكُرِ ابْنَهُ فِي إِسْنَادِهِ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو طاهر الفقيه عن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري عن محمد بن مسلم بن وارة عن محمد بن سعيد بن سابق عن عمرو، يعني ابن أبي قيس عن أيوب السختياني عن ابن سيرين عن ابن أبي العجفاء السلمي عن أبيه عن عمر بن الخطاب العدوي

١٣٠٤١- أَخبَرنا أَبو طَاهِرٍ الفَقِيهُ، حَدَّثنا عَلِيُّ بن إِبرَاهِيمَ بن مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن مُسْلِمِ بن وَارَةَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن سَعِيدِ بن سَابِقٍ، حَدَّثنا عَمْرٌو، يَعْنِي ابْنَ أَبِي قَيْسٍ، عَن أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَن ابْنِ سِيرِينَ، عَن ابْنِ أَبِي العَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ، عَن أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الخَطَّابِ رَضيَ الله عَنه: وَأُخْرَى مَا تَقُولُونَهُا: الرَّجُلُ يَخْرُجُ فَيُقَاتِلُ فَتقُولُونَ: اسْتُشْهِدَ فُلاَنٌ، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ خَرَجَ قَدْ مَلأَ عَجُزَ دَابَّتِهِ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ التِّجَارَةِ، فَلاَ تَقُولُوا ذَلِكَ، وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ. ورَواه حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عَن أَيُّوبَ، عَن مُحَمَّدٍ، عَن أَبِي العَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ، لَمْ يَذْكُرِ ابْنَهُ فِي إِسْنَادِهِ.٦/٣٣٢

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو طاهر الفقيه عن على بن إبراهيم بن معاوية النيسابورى عن محمد بن مسلم ابن وارة عن محمد بن سعيد الرازي عن عمرو يعنى ابن أبى قيس عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين الأنصاري عن ابن أبى العجفاء السلمى عن سنان الهذلي عن عمر بن الخطاب العدوي

مَن قُتِلَ فى سَبيلِ اللَّهِ فهو فى الجَنَّةِ" (٤) . ورَواه حَمّادُ بنُ زَيدٍ عن أيّوبَ عن محمدٍ عن أبى العَجفاءِ السُّلَمِىِّ، لَم بابٌ: المَملوكُ والمَرأةُ يُرضَخُ لَهُما ولا يُسهَمُ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.