الميزان" (٢/ ٩٨) . (١) "الإبانة" (٣/ ٢٦٤) ، و "طبقات الحنابلة" (١/ ٩٣، ٢١٢، ٣٠٩، ٣١٣) ، و "إبطال التأويلات" (١/ ٨٨) . (٢) انظر: "تأويل مختلف الحديث" (ص ١٥٠) ، و "الشريعة" للآجري (ص ٣١٥) و "التمهيد" (٧/ ١٤٧ - ١٤٨) ، و "إبطال التأويلات" (١١/ ٨١، ٨٥، ١٥١) . (٣) "نقض التأسيس" - المخطوط - (٣/ ٢٠٨) . (٤) ويراجع في هذه المسألة ما كتبه الشيخ حمود التويجري - رحمه اللَّه - في كتاب "عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن" قدم له الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه اللَّه -، طبع في دار اللواء بالرياض. (٥) الأُسْرُ: احْتِبَاسُ الْبَوْلِ مِثْلُ الْحَصْرِ فِي الْغَائِطِ "الصحاح" (٢/ ٥٧٨) . - ٧٣ - توثيقه: ذكره الذهبي بسنده إلى الطيران في كتابة "العلو" (١/ ٨٤٣) ، (ح ٢٧٦) ، ورواة الطبراني في (٨/ ٢٨٠) ، (ح ٨٦٣٦) . تخريجه: أخرجه أبو داود كتاب، الطب باب كيفية الرقى (٤/ ٢١٨) ، (ح ٣٨٩٢) ومن طريقه: اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٣/ ٣٨٩) ، (ح ٦٤٨) ، وابن قدامة في "إثبات العلو" (ح ١٨) ، (ص ٤٨) ، والدرامي في "الرد على الجهمية" (ح ٧٠) ، (ص ٤١) ، جميعهم والبيهقي في "الأسماء" (٢/ ٣٢٧) ، (ح ٨٩٢) ، وقوام السنة في "الحجة" (٢/ ١٠٥) ، (ح ٥٩) جميعهم من طريق الليث عن زيادة به.