السنن الكبري للبيهقي

١٢٣٧٩- قَالَ: وَأَخبَرنا عَلِيٌّ، حَدَّثنا أَبو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن يَحيَى، حَدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بن مُوسَى، حَدَّثنا الحَسَنُ بن صَالِحٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ. قَالَ عَلِيٌّ: مُحَمَّدُ بن سَعِيدٍ الطَّائِفِيُّ ثِقَةٌ. قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بن عُمَرَ الوَاقِدِيُّ، وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ، عَن الضَّحَّاكِ بن عُثمَانَ، عَن عَمْرٍو، عَن مَخْرَمَةَ بن بُكَيْرٍ، عَن أَبِيهِ، عَن عَمْرٍو، وَالشَّافِعِيُّ كَالمُتَوَقِّفِ فِي رِوَايَاتِ عَمْرِو بن شُعَيْبٍ إِذَا لَمْ يَنْضَمَّ إِلَيْهَا مَا يُؤَكِّدُهَا. قَالَ الشَّافِعِيُّ: لَيْسَ فِي الفَرْقِ بَيْنَ أَنْ يَرِثَ قَاتِلُ الخَطَأَ، وَلاَ يَرِثُ قَاتِلُ العَمْدِ خَبَرٌ يُتَّبَعُ، إِلاَّ خَبَرُ رَجُلٍ فَإِنَّهُ يَرْفَعُهُ، لَوْ كَانَ ثَابِتًا كَانَتِ الحُجَّةُ فِيهِ، وَلَكِنْ لاَ يَجُوزُ أَنْ يُثْبَتَ لَهُ شَيْءٌ وَيُرَدُّ لَهُ آخَرُ لاَ مُعَارِضَ لَهُ. قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: إِذَا لَمْ يَثْبُتِ الحَدِيثُ فَلاَ يَرِثُ عَمْدًا، وَلاَ خَطَأً شَيْئًا، أَشْبَهُ بِعُمُومِ أَنْ لاَ يَرِثَ قَاتِلٌ مِمَّنْ قَتَلَ.

١٢٣٧٩- قَالَ: وَأَخبَرنا عَلِيٌّ، حَدَّثنا أَبو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن يَحيَى، حَدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بن مُوسَى، حَدَّثنا الحَسَنُ بن صَالِحٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ. قَالَ عَلِيٌّ: مُحَمَّدُ بن سَعِيدٍ الطَّائِفِيُّ ثِقَةٌ. قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بن عُمَرَ الوَاقِدِيُّ، وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ، عَن الضَّحَّاكِ بن عُثمَانَ، عَن عَمْرٍو، عَن مَخْرَمَةَ بن بُكَيْرٍ، عَن أَبِيهِ، عَن عَمْرٍو، وَالشَّافِعِيُّ كَالمُتَوَقِّفِ فِي رِوَايَاتِ عَمْرِو بن شُعَيْبٍ إِذَا لَمْ يَنْضَمَّ إِلَيْهَا مَا يُؤَكِّدُهَا. قَالَ الشَّافِعِيُّ: لَيْسَ فِي الفَرْقِ بَيْنَ أَنْ يَرِثَ قَاتِلُ الخَطَأَ، وَلاَ يَرِثُ قَاتِلُ العَمْدِ خَبَرٌ يُتَّبَعُ، إِلاَّ خَبَرُ رَجُلٍ فَإِنَّهُ يَرْفَعُهُ، لَوْ كَانَ ثَابِتًا كَانَتِ الحُجَّةُ فِيهِ، وَلَكِنْ لاَ يَجُوزُ أَنْ يُثْبَتَ لَهُ شَيْءٌ وَيُرَدُّ لَهُ آخَرُ لاَ مُعَارِضَ لَهُ. قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: إِذَا لَمْ يَثْبُتِ الحَدِيثُ فَلاَ يَرِثُ عَمْدًا، وَلاَ خَطَأً شَيْئًا، أَشْبَهُ بِعُمُومِ أَنْ لاَ يَرِثَ قَاتِلٌ مِمَّنْ قَتَلَ.٦/٢٢١

الشّافِعِىُّ: وإِذا لَم يَثبُتِ الحديثُ فلا يَرِثُ عَمدًا ولا خَطأً شَيئًا، أشبَهُ بعُمومِ ألَّا يَرِثَ قاتِل مِمَّن قَتَلَ (٧) .