أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
أخبار مكة - الفاكهي - ط 2
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو العباس أحمد بن محمد عن محمد بن يحيى البصري عن Da'ud bin al-Mhbr عن دارم بن عبد الرحمن

١١٥١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ⦗٦٢⦘ الْبَصْرِيُّ قَالَ: ثنا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ قَالَ: ثنا دَارِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ النَّبِيذٍ، فَقَالَ: " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ "، قَالَ: قُلْتُ: هَا أَنَّكَ ابْنَ أُمِّ رَبَاحٍ تَزْعُمُ أَنَّهُمْ يَسْقُونَ الْحَرَامَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ؟ قَالَ: " يَا ابْنَ أَخِي، وَاللهِ لَقَدْ أَدْرَكْتُ هَذَا الشَّرَابَ، وَإِنَّ الرَّجُلَ يَشْرَبُهُ فَتَلْتَزِقُ شَفَتَاهُ مِنْ حَلَاوَتِهِ، قَالَ: فَلَمَّا ذَهَبَتِ الْحُرِّيَّةُ وَوَلِيَتْهُ الْعَبِيدُ تَهَاوَنُوا بِالشَّرَابِ وَاسْتَخَفُّوا بِهِ " وَقَدْ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ: وَقَدْ عُوتِبَ فِي النَّبِيذِ، فَقَالَ وَهُوَ يَذْكُرُ شَرَابَ السِّقَايَةِ: [البحر الطويل] زَعَمَ الْعَلَاءُ وَغَيْرُهُ لَمْ يَزْعُمِ ... أَنَّ النَّبِيذَ مَعَ النَّشِيلِ مُحَرَّمُ كَذَبُوا وَرَبِّ مِنًى لَقَدْ جَاشَتْ بِهِ ... حُمْرُ الْحِيَاضِ تَحُوزُ ذَلِكَ زَمْزَمُ هَذَا النَّبِيذُ بِبَطْنِ مَكَّةَ سُنَّةٌ ... وَإِذَا وَرَدْنَا بَطْنَ حَجْرٍ يَحْرُمُ وَكَانَ اسْمُ الَّذِي عَاتَبَهُ الْعَلَاءَ، وَ كَانَ النَّبِيذُ الَّذِي كَانَ يَشْرَبُهُ غَيْرَ مُسْكِرٍ، وَحَجْرٌ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى الْيَمَامَةِ

أخبار مكة - الفاكهي - ط 4
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو العباس أحمد بن محمد عن محمد بن يحيى البصري عن Da'ud bin al-Mhbr عن دارم بن عبد الرحمن

وهو يذكر شراب السقاية: زعم العلاء وغيره لم يزعم ... أنّ النّبيذ مع النشيل محرّم كذبوا وربّ منى لقد جاشت به ... حمر الحياض تحوز ذلك زمزم هذا النّبيذ ببطن مكّة سنّة ... وإذا وردنا بطن حجر يحرم وكان اسم الذي عاتبه العلاء. و كان النبيذ الذي كان يشربه غير مسكر، وحجر (¬١):قرية من قرى اليمامة.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.