أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
أخبار مكة - الفاكهي - ط 2
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

١١١٣ - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ، وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيَّانِ، قَالَا: ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، قَالَ أَبُو عَمَّارٍ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ فِي دَارِ الْحَمَّامِ، قَالَا جَمِيعًا: نَعُودُهُ بِأَعْلَى مَكَّةَ، قَالَ: فَاسْتَسْقَى بَعْضُنَا فَسُقِيَ مَاءَ زَمْزَمَ، فَقَالَ بَعْضُنَا: لَوِ اسْتَعْذَبْتَ يَا فُلَانُ، فَقَالَ: " مَا لِي شَرَابٌ وَلَا غُسْلٌ وَلَا وَضُوءٌ غَيْرَهَا مِنْ حِينِ أَدْخُلُ مَكَّةَ إِلَى أَنْ أَخْرُجَ مِنْهَا، وَإِنِّي لَأَجِدُهُ مَكْتُوبًا فِي كِتَابِ اللهِ ﷿: بَرَّةُ شَرَابُ الْأَبْرَارِ، وَإِنِّي لَأَجِدُهُ فِي كِتَابِ اللهِ الْمَضْنُونَةَ، ضُنَّ بِهَا لَكُمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يَرِدُ بِهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ فَيَشْرَبُ مِنْهَا إِلَّا أَوْرَثَهُ اللهُ شِفَاءً، وَأَخْرَجَ مِنْهُ دَاءً "

أخبار مكة - الفاكهي - ط 4
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:/حدثنا حسين بن حسن، وأبو عمار، الحسين بن (حريث) (¬٣) المروزيان عن يحيى بن سليم الطائفي عن عبد الله بن عثمان القاري عن أبو عمار في حديثه عن دخلنا على وهب بن منبه في دار الحمام
الإسناد 2:جميعا: نعوده بأعلى مكة عن فاستسقى بعضنا

١١١٣ - /حدّثنا حسين بن حسن، وأبو عمّار، الحسين بن (حريث) (¬٣) المروزيّان، قالا: ثنا يحيى بن سليم، قال: حدّثني عبد الله بن عثمان بن خثيم، قال أبو عمار في حديثه: قال: دخلنا على وهب بن منبّه في دار الحمّام. قالا جميعا: نعوده بأعلى مكة، قال: فاستسقى بعضنا، فسقي ماء زمزم، فقال بعضنا: لو استعذبت يا فلان، فقال: ما لي شراب ولا غسل ولا وضوء غيرها من حين أدخل مكة إلى أن أخرج منها، واني لأجده مكتوبا في كتاب الله-﷿:برّة شراب الأبرار، واني لأجده في كتاب الله: المضنونة، ضنّ بها لكم، والذي نفسي بيده لا يرد بها عبد مسلم فيشرب منها إلا أورثه الله شفاء، وأخرج منه داء.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.