السنن الكبري للبيهقي

١١٩٦٩- وَقَدْ حَدَّثنا أَبو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بن الحُسَيْنِ العَلَوِيُّ، أَخبَرنا أَبو حَامِدِ بن الشَّرْقِيِّ، حَدَّثنا أَبو الأَزْهَرِ مِنْ أَصْلِهِ، حَدَّثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا سُفيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَن أَبِي الرِّجَالِ، عَن عَمْرَةَ، عَن عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ نَهَى أَنْ يُمْنَعَ نَقْعُ البِئْرِ. هَكَذَا أَتَى بِهِ مَوْصُولاً، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مَوْصُولاً مِنْ حَدِيثِ عَبدِ الرَّحمَنِ بن أَبِي الرِّجَالِ، عَن أَبِيهِ.

١١٩٦٩- وَقَدْ حَدَّثنا أَبو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بن الحُسَيْنِ العَلَوِيُّ، أَخبَرنا أَبو حَامِدِ بن الشَّرْقِيِّ، حَدَّثنا أَبو الأَزْهَرِ مِنْ أَصْلِهِ، حَدَّثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا سُفيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَن أَبِي الرِّجَالِ، عَن عَمْرَةَ، عَن عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ نَهَى أَنْ يُمْنَعَ نَقْعُ البِئْرِ. هَكَذَا أَتَى بِهِ مَوْصُولاً، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مَوْصُولاً مِنْ حَدِيثِ عَبدِ الرَّحمَنِ بن أَبِي الرِّجَالِ، عَن أَبِيهِ.٦/١٥٢

عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى أن يُمنَعَ نَقعُ البِئرِ (٢) . هَكَذا أتَى به مَوصولًا، وإِنَّما يُعرَفُ مَوصولًا مِن حَديثِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى الرِّجالِ عن أبيهِ.

١١٨٤٨ - وَقَدْ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ، أنبأ أَبُو حَامِدِ بْنُ - [٢٥٢] - الشَّرْقِيِّ , ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ مِنْ أَصْلِهِ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنبأ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنْ أَبِي الرِّجَالِ , عَنْ عَمْرَةَ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ § "نَهَى أَنْ يُمْنَعَ نَقْعُ الْبِئْرِ" هَكَذَا أَتَى بِهِ مَوْصُولًا، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مَوْصُولًا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ أَبِيهِ

١١٨٤٨ - وَقَدْ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ، أنبأ أَبُو حَامِدِ بْنُ ⦗٢٥٢⦘ الشَّرْقِيِّ، ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ مِنْ أَصْلِهِ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ " نَهَى أَنْ يُمْنَعَ نَقْعُ الْبِئْرِ " هَكَذَا أَتَى بِهِ مَوْصُولًا، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مَوْصُولًا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ أَبِيهِ