السنن الكبري للبيهقي

١١٠٥١- قَالَ: وحَدَّثنا هُشَيْمٌ، أَخبَرنا حَجَّاجُ بن أَرْطَاةَ، عَن عَطَاءِ بن أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ عَبدَ اللهِ بن الزُّبَيْرِ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ قَوْمٍ بِمَكَّةَ دَرَاهِمَ، ثُمَّ يَكْتُبُ بِهَا إِلَى مُصْعَبِ بن الزُّبَيْرِ بِالعِرَاقِ فَيَأْخُذُونَهَا مِنْهُ، فَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَن ذَلِكَ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا، فَقِيلَ لَهُ: إِنْ أَخَذُوا أَفْضَلَ مِنْ دَرَاهِمِهِمْ، قَالَ: لاَ بَأْسَ إِذَا أَخَذُوا بِوَزْنِ دَرَاهِمِهِمْ. وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا عَن عَلِيٍّ رَضيَ الله عَنه فَإِنْ صَحَّ ذَلِكَ عَنْهُ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضيَ الله عَنهمَا، فَإِنَّمَا أَرَادَ، والله أَعلَم إِذَا كَانَ ذَلِكَ بِغَيْرِ شَرْطٍ، والله أَعلَم.

١١٠٥١- قَالَ: وحَدَّثنا هُشَيْمٌ، أَخبَرنا حَجَّاجُ بن أَرْطَاةَ، عَن عَطَاءِ بن أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ عَبدَ اللهِ بن الزُّبَيْرِ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ قَوْمٍ بِمَكَّةَ دَرَاهِمَ، ثُمَّ يَكْتُبُ بِهَا إِلَى مُصْعَبِ بن الزُّبَيْرِ بِالعِرَاقِ فَيَأْخُذُونَهَا مِنْهُ، فَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَن ذَلِكَ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا، فَقِيلَ لَهُ: إِنْ أَخَذُوا أَفْضَلَ مِنْ دَرَاهِمِهِمْ، قَالَ: لاَ بَأْسَ إِذَا أَخَذُوا بِوَزْنِ دَرَاهِمِهِمْ. وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا عَن عَلِيٍّ رَضيَ الله عَنه فَإِنْ صَحَّ ذَلِكَ عَنْهُ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضيَ الله عَنهمَا، فَإِنَّمَا أَرَادَ، والله أَعلَم إِذَا كَانَ ذَلِكَ بِغَيْرِ شَرْطٍ، والله أَعلَم.٥/٣٥٢

بأسَ إذا أخَذوا بوَزنِ دَراهِمِهِم (٢) . وروِىَ في ذَلِكَ أيضًا عن علىٍّ - رضي الله عنه - (٣) ، فإِن صَحَّ ذَلِكَ عنه وعن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما -، فإِنَّما أرادا واللهُ أعلمُ إذا كان ذَلِكَ بغَيرِ شَرطٍ، واللهُ أعلَمُ.

١٠٩٤٧ - قَالَ: وحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ , أنا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ - [٥٧٧] - عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ قَوْمٍ بِمَكَّةَ دَرَاهِمَ , ثُمَّ يَكْتُبُ بِهَا إِلَى مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ بِالْعِرَاقِ فَيَأْخُذُونَهَا مِنْهُ , فَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ ذَلِكَ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا , فَقِيلَ لَهُ: §إِنْ أَخَذُوا أَفْضَلَ مِنْ دَرَاهِمِهِمْ، قَالَ: " لَا بَأْسَ إِذَا أَخَذُوا بِوَزْنِ دَرَاهِمِهِمْ" وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَإِنْ صَحَّ ذَلِكَ عَنْهُ , وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , فَإِنَّمَا أَرَادَ وَاللهُ أَعْلَمُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ بِغَيْرِ شَرْطٍ , وَاللهُ أَعْلَمُ

بأسَ إذا أخَذوا بوَزنِ دَراهِمِهِم (¬٢). وروِى في ذَلِكَ أيضًا عن علىٍّ ﵁ (¬٣)، فإِن صَحَّ ذَلِكَ عنه وعن ابنِ عباسٍ ﵄، فإِنَّما أرادا واللهُ أعلمُ إذا كان ذَلِكَ بغَيرِ شَرطٍ، واللهُ أعلَمُ.

١٠٩٤٧ - قَالَ: وحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ ⦗٥٧٧⦘ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ قَوْمٍ بِمَكَّةَ دَرَاهِمَ، ثُمَّ يَكْتُبُ بِهَا إِلَى مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ بِالْعِرَاقِ فَيَأْخُذُونَهَا مِنْهُ، فَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ ذَلِكَ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا، فَقِيلَ لَهُ: إِنْ أَخَذُوا أَفْضَلَ مِنْ دَرَاهِمِهِمْ، قَالَ: " لَا بَأْسَ إِذَا أَخَذُوا بِوَزْنِ دَرَاهِمِهِمْ " وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا عَنْ عَلِيٍّ ﵁ فَإِنْ صَحَّ ذَلِكَ عَنْهُ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، فَإِنَّمَا أَرَادَ وَاللهُ أَعْلَمُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ بِغَيْرِ شَرْطٍ، وَاللهُ أَعْلَمُ