السنن الكبري للبيهقي

١٠٨٦٦- أَخبَرنا أَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن مَهْدِيٍّ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخبَرنا اللَّيْثُ (ح) وَأَخبَرنا أَبو زَكَرِيَّا بن أَبِي إِسْحَاقَ المُزَكِّي مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ وَفِي فَوَائِدِهِ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ أَحمَدُ بن مُحَمَّدِ بن عَبدُوسٍ العَنَزِيُّ بِانْتِخَابِ أَبِي عَلِيٍّ الحَافِظِ، حَدَّثنا عُثمَانُ بن سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن صَالِحٍ، وَابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَنَّ اللَّيْثَ بن سَعْدٍ حَدَّثَهُمْ، حَدَّثَنِي عُبَيدُ اللهِ بن أَبِي جَعْفَرٍ، عَن بُكَيْرِ بن عَبدِ اللهِ، عَن نَافِعٍ، عَن عَبدِ اللهِ بن عُمَرَ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَعْتَقَ عَبدًا فَمَالُهُ لَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ السَّيِّدُ مَالَهُ فَيَكُونَ لَهُ. وَفِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ وَالبَاقِي سَوَاءٌ. ورَواه ابْنُ وَهْبٍ، عَن ابْنِ لَهِيعَةَ، وَاللَّيْثِ بن سَعْدٍ وَقَالَ فِي لَفْظِهِ: مَنْ أَعْتَقَ عَبدًا وَلَهُ مَالٌ، فَمَالُ العَبدِ لَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ السَّيِّدُ وَهَذَا بِخِلاَفِ رِوَايَةِ الجَمَاعَةِ، عَن نَافِعٍ، فَقَدْ رَوَاهُ الحُفَّاظُ، عَن نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ كَمَا تَقَدَّمَ. ورَواه جَمَاعَةٌ، عَن نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَمَا رَوَاهُ سَالِمٌ، عَن أَبِيهِ.

١٠٨٦٦- أَخبَرنا أَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن مَهْدِيٍّ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخبَرنا اللَّيْثُ (ح) وَأَخبَرنا أَبو زَكَرِيَّا بن أَبِي إِسْحَاقَ المُزَكِّي مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ وَفِي فَوَائِدِهِ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ أَحمَدُ بن مُحَمَّدِ بن عَبدُوسٍ العَنَزِيُّ بِانْتِخَابِ أَبِي عَلِيٍّ الحَافِظِ، حَدَّثنا عُثمَانُ بن سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن صَالِحٍ، وَابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَنَّ اللَّيْثَ بن سَعْدٍ حَدَّثَهُمْ، حَدَّثَنِي عُبَيدُ اللهِ بن أَبِي جَعْفَرٍ، عَن بُكَيْرِ بن عَبدِ اللهِ، عَن نَافِعٍ، عَن عَبدِ اللهِ بن عُمَرَ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَعْتَقَ عَبدًا فَمَالُهُ لَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ السَّيِّدُ مَالَهُ فَيَكُونَ لَهُ. وَفِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ وَالبَاقِي سَوَاءٌ. ورَواه ابْنُ وَهْبٍ، عَن ابْنِ لَهِيعَةَ، وَاللَّيْثِ بن سَعْدٍ وَقَالَ فِي لَفْظِهِ: مَنْ أَعْتَقَ عَبدًا وَلَهُ مَالٌ، فَمَالُ العَبدِ لَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ السَّيِّدُ وَهَذَا بِخِلاَفِ رِوَايَةِ الجَمَاعَةِ، عَن نَافِعٍ، فَقَدْ رَوَاهُ الحُفَّاظُ، عَن نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ كَمَا تَقَدَّمَ. ورَواه جَمَاعَةٌ، عَن نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَمَا رَوَاهُ سَالِمٌ، عَن أَبِيهِ.٥/٣٢٥

فى لَفظِه:" مَن أعتَقَ عبدًا ولَه مالٌ فمالُ العَبدِ له إلَّا أن يَشتَرِطَ السَّيِّدُ "(٢). وهَذا بخِلافِ رِوايَةِ الجَماعَةِ عن نافِعٍ، فقَد رَواه الحُفّاظُ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ عن عُمَرَ كما تَقَدَّمَ، ورَواه جَماعَةٌ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - كما رَواه سالمٌ عن أبيه: