سُفَيْانُ، وَزَادَ ابْنُ عَجْلاَنَ عَنِ سعيدبنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَجَائِزَتُهُ يَوْمُهُ وَلَيْلَتُهُ، وَالضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ فَمَا أَنْفَقَ عَلَيْهِ بَعْدَ ثَلاَثٍ فَهُوَ صَدَقَةٌ. هذا حديث حسن صحيح عال من حديث أبي محمد سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار. أخرجه مسلم في صحيحه فرواه عن زهير بن حرب ومحمد بن نمير عنه وقع لنا بدلا عاليا. وأخبرنا العلامة أبو الحسن علي بن محمد السخاوي، أنبأنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي قراءة عليه، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي قال: قرأت على أبي عبد الله محمد بن أحمد القطان، حدثنا علي بن محمد بن إسحاق [ل٢٦- أ] الشافعي، حدثنا عثمان بن شاذان بالرملة قال: حدثني أبو علي الحسين بن خالد القطان قال: سمعت أبا القاسم عبد الرحمن بن إبراهيم بن جامع بن أخت المزني يقول: حدثني خالي قال: سمعت الشافعي يقول: ذل الدنيا أشياء عبور الجسر بلا قطعة ودخول الحمام بلا بسطل وحضور مجلس العلم بلا نسخة وذل الشريف للوضيع وذل الرجل لإمرأته يطلب رضاها ومدارة الأحمق وإن مدارة الأحمق لجرح لا ينزف ورضى المتجني غاية لا تدرك وتسليم المريدة في يد من أساء إليه. وبه أخبرنا أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي، أنبأنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن محمد بن ورد البغدادي، حدثنا علي بن حنون، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: سمعت الشافعي ينشد: أَقُولُ وَقَدْ فَاضَتْ لعَيْنِيَ عَبْرَةٌ أَرَى الدَّهْرَ يَبْقَى والأَخِلَّاءُ تَذْهَبُ أَخِلَّايَ لَوْ غَيْرُ الوقاء اصابهم فزعنا وَلكِنْ مَا عَلَى الدَّهْرِ مغضب وكيف تلذ العيش نفسي ثرى في عبيد وخوات وقيس وفزعب فقلت لمن هذا الشعر فقال: للعطمش الضبي شيخ آخر: